00:14

Γεια σου Τάσο ! Εύχομαι Καλά Χριστούγεννα και καλή πρωτοχρονιά !

04:34

Αθώες Περιστάσεις, τι όμορφος τίτλος! Ξέρεις πόσο πολύ με συγκινεί αυτό το τραγούδι; Πάααρα πολύ! Είναι ένα αλλιώτικο δικό σου άγγιγμα των λέξεων και των ήχων, μια αλλιώτικη, αλλά καθ’ όλα αληθινή εικόνα σου και πώς θα μπορούσε να ήταν κι’ αλλιώς, αφού τόσο γνήσια κι’ αληθινά γράφεις και τραγουδάς αυτό το σπουδαίο συναίσθημα, την αγάπη! Υ.Γ. Ακούω λίγο παραποιημένη τη φωνή, δεν ξέρω γιατί.

02:08

ΟΜΟΡΦΟ ΠΡΟΤΩΤΙΠΟ ,ΜΕ ΩΡΑΙΟ ΣΤΙΧΟ ..ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ ΚΑΛΗ///ΜΠΡΑΒΟ ΣΑΣ///

04:29

Αυτή την κιθάρα την έχω κάπου καλά φυλαγμένη και την ακούω συχνά πυκνά! Το αγάπησα απ’ την πρώτη στιγμή που τ’ άκουσα και από την πρώτη στιγμή πίστεψα πως ήτανε γραμμένο για να το κάνεις δικό σου αυτό το τραγούδι, να το νοιώσεις και να το τραγουδήσεις, έτσι όπως ακριβώς το τραγουδάς! Υπέροχοι που είστε και οι δυο σας! Ξενοδοχείο το φεγγάρι! Άλλο ένα διαφορετικά όμορφο έργο, με μια αλλιώτικη «τρυφερή» ηχώ…τυλιγμένη με φεγγαρόσκονη κουβέρτα παχιά! Γλυκύτατοι οι στίχοι του Μαργαρίτη και ‘συ μαζί του, μες στα αλλόκοτα, συνήθη ύψη σου! Και τα δύστυχά μου δίστιχα…του φίλου μας του κ. Κώστα, που τόσο όμορφα τα κάνεις και δικά σου, συστήνοντάς μας ταυτόχρονα και τον δικό σου βαθύτατο κόσμο! Στο είπα κι’ άλλες φορές και θα στο ξαναπώ. Είναι εκπληκτικός ο τρόπος, που «ξένα» κείμενα τα κάνεις τόσο δικά σου, καταφέρνοντας έτσι, μέσα απ’ το σμίξιμο των ήχων των ψυχών, να φέρνεις τη μαγεία! Καλή χρονιά Τάσο!

00:42

waououou! teleio!

04:10

Ανέβασε τίποτα να μας θυμίζεις τη μοναδική ευαισθησία με την οποία προσέγγισες/προσεγγίζεις το στίχο. Μοναδική και ιδιαίτερη τόσο απο πλευράς μελοποίησης όσο και ερμηνείας. Την καλημέρα μου και Καλά Χριστούγεννα!

04:28

... καλώς το παιδί! Χρόνια και ζαμάνια,ε; Μας θύμισες πάλι τρία εξαιρετικά τραγούδια σε στίχους της Ελένης. Ξέρεις, αυτά κάποια στιγμή πρέπει να ηχογραφηθούν όπως τα έχεις φαντασθεί κι ν' αποτελέσουν ένα ξεχωρισό κύκλο τραγουδιών, γιατί έχουυν το δικό τους τελείως ξεχωριστό ύφος. Σ' ευχαριστώ που περνάς κι απ' τη σελίδα μου. Τα λέμε.

04:07

Καλησπέρα Τάσο ! είμαι πάλι εδώ ! Πέρασα διάφορα αυτόν τον καιρό, από το καλοκαίρι δηλαδή …και κατέληξα να μετακομίσω πάλι στα Γιάννινα, τώρα είναι όλα μια χαρά, και ελπίζω κι εσύ να είσαι καλά …πέρασα από τη σελίδα σου να ξαναπάρω λίγο το «κολάι»…

02:55

01:27

το γεγονός δεν είναι ο σχολιασμός αλλά όπως έχω ματαξαναπεί η τέχνη και η δημιουργία...όλα τα άλλα έπονται

02:59

Πολύ καλά έκανες και ανέβασες τα τραγούδια της Σταυριάννας. Μιας σημαντικής στιχουργού του site που μας έχει λείψει κι αυτή τελευταία. Λεπτομέρειες δεν χρειάζεται να σου πω. Τα έιχα πει άλλωστε όταν τα ανέβασες για πρώτη φορά. Είπα όμως -έτσι για αλλάγή- να προσπαθήσω να ξεχωρίσω κάποιο και να το αναφέρω σαν τέτοιο, αφού έχει περάσει κι αρκετός χρόνος απ' την πρώτη ακρόαση. Στο στίχο θες; Στην ερμηνεία ή στη μουσική; Δεν τα κατάφερα όμως και τα παράτησα. Μόνο να πω ότι το ΣΤΟΝ ΚΗΠΟ ΤΗΣ ΕΔΕΜ είναι πιο "πιασάρικο" μιας και διαφέρει μορφολογικά (σαν μουσική κυρίως) απ' τα υπόλοιπα. Ξεκινάσει σαν αργό χασάπικο (η θα μπορούσε να πει κανείς R&B) και συνεχίζει -όταν αλλάζει- με κάτι σαν Χατζης... κάτι σαν Μούτσης στις ροκ μπαλλάντες... κάτι σαν Μικρούτσικος στις καλές του στιγμές (ξέρω τώρα βρίζεις χα χα) με κιθάρα αντι για πιάνο; Αλλά και τίποτα απ' όλ΄αυτά! Γενικά τραγούδια για "ηρωες,αντάρτες και τρελούς"! Τα σέβη μου!

04:07

έτυχε να μπω στη σελίδα σου και να σε ακούσω...χωρίς να σημαίνει και κάτι η άποψή μου εκ πρώτης όψεως φαίνεται ότι έχεις να πεις πολλά....βλέπω και αρκετούς διαλόγους πράγμα που δείχνει ,σκέψη, ανησυχία,ένσταση πόνο θλίψη και πολλά άλλα...θα σταθώ λιγο στο μουσικό κομμάτι...με όλο το σεβασμό δεν νομίζεις ότι μια απλή κιθάρα και αφήγηση σε όλα σχεδόν τα τραγούδια,ίσως κουράσει και δημιουργήσει λανθασμένη εντύπωση για το έργο σου;;;;σε κάποια τραγούδια έχεις ιδιαίτερο τρόπο να αφηγείσαι αλλά νομίζω ότι επαναλαμβάνεσαι....αν θεωρείς τις σκέψεις μου υπερβολικές και άδικες,ζητάω ταπεινά συγνώμη......απλά είναι η σκέψη μου αυτή.....

04:32

ξέρω ότι είσαι πολύ απασχολημένος αυτή την εποχή αλλά θα ήθελα να ξεκαθαρίσω μερικές μου απόψεις που μάλλον παρεξηγήθηκαν και ίσως να φταίω κι εγώ γι' αυτό. Προσπάθησα να είμαι σύντομος αλλά μάλλον δεν δούλεψε. Τώρα εσύ αν νομίζεις ότι πρέπει να μου απαντήσεις καν' το όταν ο χρόνος στο επιτρέπει. Εγώ ούτε βιάζομαι, ούτε παρεξηγώ τέτοια πράγματα. Δεν ισχυρίστηκα ποτέ ότι ο άνθρωπος άλλα πράττει όταν κάνει τέχνη και άλλα όταν δεν κάνει. Ο σωστός συγκροτημένος άνθρωπος κινείται πάντα με γνώμωνα τις ιδέες του. Βέβαια η ιδεολογική ταυτότητα ενός ανθρώπου είναι ένα περίπλοκο σύστημα αξιών που πολλές φορές δανείζεται στοιχεία απο κοσμοθεωρίες, θρησκείες, παραδόσεις κλπ. και δεν πρέπει βέβαια να παραγνωρίζουμε ότι όλοι οι άνθρωποι δεν είναι πάντα δυνατοί για να μην προβαίνουν σε συμβιβασμούς αλλά η τέχνη είναι ένας χώρος που κατ' εξοχή επιτρέπει στους δημιουργούς να αισθάνονται και να είναι δυνατοί ώστε να μην συμβιβάζονται. Ίσως δε είναι και απο τους λόγους όπου κάποιος άνθρωπος καταφεύγει στην τέχνη. Πολλές φορές η τέχνη γίνεται όμως και επάγγελμα και τότε τα πράγματα μπερδεύονται. Για να επανέλθω, πιστεύω πως ναι ό άνθρωπος παίζει διάφορους ρόλους στη ζωή του. Μπορεί να είναι ταυτόχρονα δημιουργός τέχνης, επιστήμονας, γονιός κλπ. Μαζί του κουβαλάει πάντα την ιδεολογία του την οποία όμως πρέπει να την ερμηνεύει και να την προσαρμόζει (με την καλή έννοια) κάθε φορά με τις ανάγκες του ρόλου του. Για να δώσω ένα παράδειγμα: Ο Χριστιανός χειρούργος θα κάνει το σταυρό του και θα προχωρήσει στην εγχείριση. Δεν θα πει κάποια προσευχή και θα περιμένει για να γίνει καλά ο ασθενής. Γιατί ο γιατρός μπορεί να είναι Χριστιανός, αλλά κανένα ιατρικό σύγγραμα δεν προτείνει την επίκληση του Θείου σαν μέθοδο θετραπείας. Ο Μαρξιστής χειρούργος δεν θα κάνει το σταυρό του αλλά θα προχωρήσει στην εγχείριση χωρίς να εξετάσει αν ο ασθενής ανήκει στην αστική ή την εργατική τάξη ή άλλες πιθανόν παραμέτρους της θεωρίας που πιστεύει. Η πράξη και των δύο διέπεται απο της αρχές του ανθρωπισμού, βασικές και στον Χριστιανισμό και στον Μαρξισμό. Ένας άλλος όμως που πιθανόν' δέχεται του κανόνες της λεγόμενης "ελέυθερης αγοράς" -που στην ακραία της εκδοχή υποστηρίζει ότι "αν έχει τα μέσα να επιβιώσεις έχει καλώς αλλιώς..."- πριν προχωρήσει στην εγχείριση θα εξέταζε μάλλον αν ο ασθενής έχει να πλήρώσει. Βέβαια, για τον ιδεολόγο γιατρό ίσως είναι πιο εύκολη αυτή η "προσαρμογή" απο έναν ιδεολόγο δικηγόρο που ξέρει ότι το θεσμοθετημένο δίκαιο της πολιτείας είναι για να προστατεύει τους ισχυρούς. Ένα έργο τέχνης είναι -έτσι τουλάχιστον πιστεύω- μια προσπάθεια παγώματος του χρόνου, η απαθανάτιση μιας στιγμής/εικόνας. Το τι "φωτίζει" όμως ο δημιουργός είναι αν θες απόλυτα συνυφασμένο με την ιδεολογία του. Δες ο Πικάσο ζωγράφισε την Γκουέρνικα. Συγκλονιστικό έργο! Η Γκουέρνικα ήταν ως γνωστόν μια Ισπάνική πόλη που βομβαρδίστηκε απ' τον μετέπειτα δικτάτορα Φράνκο με αποτέλεσμα να σκοτωθούν 2000 άνθρωποι. Ο Πικάσο αποθανάτισε τη φρίκη. Άσκησε ζωγραφική. Στο θεατή ενεργοποιείται το θυμικό το οποίο με τη σειρά του μπορεί να ενεργοποιήσει και το λογικό. Αν "έλεγε": "Ανισταθείτε στον Φράνκο και σ' αυτούς που είναι υπεύθυνοι γι' αυτή τη σφαγή", θα ασκούσε πολιτική. Αν προσπαθούσε να αναλύσει τις κοινωνικές συνθήκες κάτω απο τις οποίες οδηγήθηκε η Ισπανία σε εμφύλιο πόλεμο και την εγκαθίδρυση δικτατορίας, θα ασκούσε κοινωνιολογία κλπ. Είμαι σίγουρος ότι σαν πολίτης, στις συζητήσεις του, θα τα έκανε και τα δύο. Δεν θα μπορούσε να τα ζωγραφίσει όμως. Όλ' αυτά φυσικά φαντάζουν πολύ πιο μπερδεμένα με τέχνες όπως είναι η μουσική. ---- Θα συμφωνήσω ότι ήταν άλλες οι εποχές που έζησε ο Λωνίδας, ο Κολοκοτρώνης ή ο Βελουχιώτης αλλά οφείλουμε να μεταφέρουμε και κάποια πρότυπα απ' το παρελθόν (αφου δεν έχουμε δυστυχώς απ' το παρον) στις επόμενες γενιές, τουλάχιστον σαν αντιπαράθεση αυτών που προωθούν οι "Αστυσκύλακες". Καταλαβαίνω ότι δεν είχες πρόθεση αλλά όπως και να το κάνεις αυτός ο πληθυντικός ακούγεται κάπως απαξιωτικός. ----- Ο στίχος του Σολωμού είναι απο το Carmen Seculare που κατα μια έγκυρη εκδοχή μιλάει για την ποίηση την ίδια. Θα μπορούσε όμως να ήταν και ερωτικό ποίημα. Όσο το διαβάζει όμως κανείς τείνει να συμφωνήσει με την πρώτη εκδοχή. Η συγκεκριμμένη στροφή (ας πούμε στροφή) αρχίζει με τους εξής στίχους: "Σαστίζ’ η γη κι’ η θάλασσα κι’ ο ουρανός το τέρας, Tο μέγα πολυκάντηλο μες στο ναό της φύσης, Kι’ αρμόζουν διάφορο το φως χίλιες χιλιάδες άστρα, Xίλιες χιλιάδες άσματα μιλούν και κάνουν ένα." Εγώ πάντως δεν έχω πρόβλημα να το δω και αποκομμένο. Ο Σολωμός βέβαια μιλάει για άσματα κι όχι για (ξερ)άσματα [πλάκα κάνω]. Σοβαρά τώρα...δεν με πειράζει να υπάρχουν και τέτοια άσματα. Χωρίς την ασχήμια πως θα ξεχώριζε η ομορφιά άλλωστε. Με πειράζει ότι η ομορφιά αποκρύπτεται γιατί αυτοί που το κάνουν ξέρουν το αποτέλεσμα της σύγκρισης. Ως εκ τούτου δεν με πειράζει να μπει και ο "παπαγάλος" μες τα "χίλιες χιλιάδες". Υπάρχει όμως πιθανότητα αυτό το "ένα άσμα" να κρατήσει κανένα στοιχείο απ' τον συγκεκριμμένο "παπαγάλο"; Όχι λέω εγώ. ---------------------- Όσον αφορά τ' αφεντικά κλπ είναι πολύ μεγάλη κουβέντα που δεν μπορεί κατ' ελάχιστον τνα εξαντληθεί στα πλαίσια ενος σχολίου. Εν συντομία, Το πρόβλημα είναι ότι υπάρχει ένα σύστημα που -με διάφορους περίπλοκους και διαπλεκόμενους μηχανισμούς- επιτρέπει να υπάρχουν αφέντες και δούλοι, όποιο όνομα και να δώσεις στον καθένα ρόλο. Επιτρέπει δηλαδή κάποιους ανθρώπους να εξαρτώνται οικονομικά απο κάποιους άλλους και κάποιους να κερδίζουν όχι απο τη δική τους προσπάθεια αλλά απο τον κόπο, τις γνώσεις και την εμπειρία των άλλων. Κατα την άποψή μου, ένα τέτοιο σύστημα εμποδίζει τον άνθρωπο να εξελιχθεί πνευματικά και να συνειδητοποιήσει την ύπαρξή του και επομένως όλοι οι άνθρωποι -ανεξάρτητα απο το ρόλο τους στο σύστημα- είναι θύματα. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι θα θέλαμε μια κοινωνία όπου ο καθένας θα είχε την ευκαιρία να προσφέρει ότι μπορεί σ' όποιο τομέα έχει συνειδητά επιλέξει και να αμοίβεται ανάλογα με αυτό χωρίς μέρος της αμοιβής του να καταλήγει σε κάποιον άλλο. Εγώ όμωςθα το πάω και παραπέρα. Επιθυμώ μια κοινωνία όπου ο καθένας θα προσφέρει ότι μπορεί και θα απολαμβάνει ότι έχει ανάγκη. Οι περισσότεροι απο μας βρεθήκαμε σε κάποιους ρόλους χωρίς να το καταλάβουμε πολλές φορές. Ρόλους που λίγο μας ικανοποιούν και μας γεμίζουν πια αλλά αναγκαζόμαστε να τους παίξουμε ίσως γιατί δεν έχουμε και τα κότσια να τους αλλάξουμε. Δεν χάσαμε όμως την ευαισθησία μας. Κάποιοι άλλοι δυστυχώς την έχουν χάσει τελείως η αλήθεια είναι. ----------------------- Αυτό που προτείνει ο mark νομίζω είναι ανωνυμία. Εγώ τουλάχιστον έτσι το εξέλαβα. Ψευδωνυμία είναι να εμφανιστεί ο Αλεπουδέλης σαν Ελύτης, ο Σεφεριάδης σαν Σεφέρης για διάφορους λόγους. Είτε γιατί το αληθινό τους όνομα χρησιμοποιείται ήδη απο άλλο ομότεχνο, είτε απο προσωπική ανασφάλεια, είτε γιατί πιστευουν ότι δεν είναι ώρα ακόμη να κάνουν γνώστη αυτή τους την ιδιότητα στον κοινωνικό και επαγγελματικό τους περίγυρο είτε πιστεύουν (καλώς ή κακώς) ότι μπορούν μ' αυτό τον τρόπο να αποστασιοποιηθούν απο κάποια στοιχεία του εαυτού τους που θα ήταν ίσως ανασταλτικοί παράγοντες. Στην μεγάλη τους πλειοψηφία, όταν πάψουν να συντρέχουν οι λόγοι, οι άνθρωποι αυτοί μας αποκαλύπτουν το πραγματικό τους πρόσωπο και μπορεί και τ' αληθινό τους όνομα, ακόμη κι αν συνεχίσουν να χρησιμοποιούν το ψευδώνυμο. Τα λέμε. Δεν χρειάζεται να βιάζεσαι όπως σου είπα στην αρχή...

01:56

για τις χρήσιμες παρατηρήσεις! Γενικά δεν έχεις άδικο, αλλά στη συγκεκριμένη περίσταση η δεύτερη στροφή δικαιολογεί κάπως τον τίτλο, ο οποίος αναφέρεται στη στιγμή που η ψυχή, κατά τους ανατολικούς, είτε αποχωρεί είτε εισχωρεί στα ανθρώπινα σώματα. Φυσικά, όπως το περιγράφω, είναι μια εικόνα δικιά μου και εντελώς αυθαίρετη. Σ ευχαριστό πάντως για το ενδιαφέρον, νά σαι καλά!

00:59

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΤΟΝ ΣΥΝΤΡΟΦΟ ΤΑΣΟ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ 7 του Θεριστή του 2009 Πολύτιμε σύντροφε Τάσο ! Συμφωνώ. Ή θα γαμηθούμε σαν τον καριόλη του τραγουδιού ή .... Συμφωνώ και σε αρκετές παρεμβάσεις-"διορθώσεις" σου. Θα σου πω πού ναι και και πού όχι. Πρόσεξε όμως. Αν είναι να γράψουμε αποτυχημένες ερωτοϋπαρξιακές άτεχνες παπαριές σαν τα Διάφανα Κρίνα, ή σαν τον Οδυσσέα Ιωάννου, ή σαν τον τελευταίο Αλκη Αλκαίο, καλύτερα να πάμε για ψάρεμα. Tι θα κάνουμε δηλαδή ? Θα μιμηθούμε αυτά κι αυτούς που περιγελούμε ?? Εγώ δεν γράφω για να κονομήσω ούτε για να γίνω φίρμα. Φίρμα είμαι στα κλαριά και στα ζουλάπια τα ταπεινα, του δάσους, εκεί που πάω και τα κουβεντιάζω με τις ώρες. Μου φτάνει που με χαίρονται αυτά και τα χαίρομαι κι εγώ. Εγώ γράφω για να χτίζω το παραμύθι μου κάθε μέρα, κάθε ώρα, κάθε στιγμή και να ομορφαίνει η επικράτειά μου, δυο σπιθαμές γύρω μου. Και για να "γαμώ" όσο μπορώ το γαμιόλη το χρόνο. Στο προκείμενο λοιπόν. Νά, εδώ αποκάτω οι στίχοι όπως στους παρέδωσα : Ο ΥΨΗΛΟΒΑΘΜΟΣ 1) Τίμιο ξύλο/έχεις στο στήθος σου/λευκό φοράς λεπτό dior πουκάμισο./ Υψηλόβαθμος/καρεκλοκένταυρος/άντε μαγκιά σου και καλόν παράδεισο. 2) Όλα σκολάνε/ήσυχα φεύγουν/κομμάτια γίνονται στο παζλ του τίποτα./ τρίμματα σάπια/ρανίδες μαύρες/ όνειρα πίσω από τα μάτια ανείδωτα. 3) Έτσι θα φύγεις/γαμιόλη τσίφτη/ιδεολόγε του παρά και της ακμής/ να σε θυμούνται/έναν ακόμα/σκατιά λουσάτο της αστείας παρακμής. 4) Ένα γεράκι/ γεράκι κόκκινο/ίσια στο γκρίζο σου ριζάφτι εφορμά/ νέμεσις είναι/είναι αλήτης/στην παραζάλη του λιανίζει αφεντικά. 5) Μέγας ο Πλάστης/"έννοια σου" λέει/ γνέφει στον ένστολο να δράσει με σπουδή/ αχ ο ιέραξ/λάθος του μέγα/οι κρανοφόροι τον τσακίζουνε στη γη. 6) Ψυχή δεν έχει/ο φτωχογέρακας/νιώθει ν' αφήνει τη στερνή του την πνοή./ Ήταν μια πλάνη/δύσκολο πράμα/η μοιρασιά σωστά να γίνεται στη γη. 7) Μαύρο γεράκι/έαρ και δόξα/γρυπό φθινόπωρο στην κόψη του βουνού/ άγουρο άστρο/λίκνο της τρέλας/όλα και τίποτε στη στάχτη του μυαλού. 8) Ψέμα είναι όλα/όλα ένα ψέμα/νομίσματα στο στόμα για το πέρασμα/ ιδρώτας τσάμπα/δυο κούπες δάκρυ/ηδύποτο για το βαρκάρη κέρασμα. Kαι νά, τώρα οι στίχοι όπως τους άλλαξες εσύ : Ο ΥΨΗΛΟΒΑΘΜΟΣ 1) Χρυσό σταυρό /έχεις στο στήθος σου/λευκό φοράς λεπτό dior πουκάμισο./ Υψηλόβαθμος/καρεκλοκένταυρος/άντε μαγκιά σου και καλόν παράδεισο. 2) Όλα σκολάνε/ήσυχα φεύγουν/κομμάτια γίνονται στο παζλ ανυποπτα./ τρίμματα σάπια/ρανίδες μαύρες/ όνειρα πίσω από μάτια υποπτα. 3) Έτσι θα φύγεις/γαμιόλη τσίφτη/ιδεολόγε του παρά και της ακμής/ να σε θυμούνται/έναν ακόμα/σκατιά λουσάτο της άθλιας παρακμής. 4) Ένα γεράκι/ γεράκι κόκκινο/ίσια στο γκρίζο σου παλατι εφορμά/ νέμεσις είναι/είναι αλήτης/στην παραζάλη του λιανίζει τρωκτικα. 5) Μέγας ο Πλάστης /"έννοια σου" λέει/ γνέφει στον ένστολο να δράσει με σπουδή/ αχ ο ιέραξ/λάθος του μέγα/οι κρανοφόροι τον τσακίζουνε στη γη. 6) Ψυχή δεν έχει/ο φτωχογέρακας/νιώθει ν'' αφήνει τη στερνή του την πνοή./ Ήταν μια πλάνη/δύσκολο πράμα/η μοιρασιά σωστά να γίνεται στη γη. 7) Μαύρο γεράκι/έαρ και δόξα/γρυπό φθινόπωρο στην κόψη του βουνού/ άγουρο άστρο/λίκνο της τρέλας/όλα και τίποτε στη στάχτη του μυαλού. 8) Ψέμα είναι όλα/όλα ένα ψέμα/νομίσματα στο στόμα για το πέρασμα/ ιδρώτας τσάμπα/δυο κούπες δάκρυ/ηδύποτο για το βαρκάρη κέρασμα. 9) Όμως θα φύγεις/γαμιόλη τσίφτη/ιδεολόγε του παρά και της ακμής/ να σε θυμούνται/έναν ακόμα/σκατιά λουσάτο της αστείας παρακμής. 10) Ένα γεράκι/ γεράκι κόκκινο/ίσια στο γκρίζο σου παλατι εφορμά/ νέμεσις είναι/είναι αλήτης/στην παραζάλη του λιανίζει τρωκτικα. 11) Και αν το σκοτωσες/αυτό ξαναρχεται/ οσες φορες , αυτό θα χρειαστει Δεν είναι ψεμα , είναι η καταρα σου, που παντα πουστη , θα σε ακολουθει….. Λοιπόν, η παρέμβασή σου στο 1 : χρυσό σταυρό αντί για τίμιο ξύλο . Δε γαμιέται..Άμα είσαι εσύ μια σταλιά θρησκόληπτος δε χάλασε ο κόσμος. Δεκτό. Στο 2 όμως, το γάμησες ! Εγώ δεν θα καταντήσω Ανεστόπουλος τώρα στα σραντατόσα μου. Τις μαλακίες που γράφει τωρα αυτός, τις έγραφα εγώ στο πανεπιστήμιο για να ρίξω κανα γκομενακι.. Έλεος... Όταν εγώ γράφω "κομμάτια γίνονται στο παζλ του τίποτα", κάτι εννοώ, σύντροφε ! Τη ματαιότητα...Το φθαρτό....Την αδυσώπητη ανθρώπινη μοίρα... Το ''ψαξα καλά. Μη με γαμάς λοιπόν μ'' αυτό το αφηρημένο "..κομμάτια γίνονται στο παζλ ανυποπτα". Ποιο παζλ εννοείς τώρα εσύ ? Αυτό με ττα 400 κομμάτια με το φιδάκι στον κήπο με τις μηλιές ? Σύνελθε σύντροφε ! Δεν θα ξεφτιλιστούμε σαν τον Οδυσσέα Ιωάννου εμείς, είπαμε. Στο 2 επίσης, όταν σου γράφω "..όνειρα πίσω από τα μάτια, ανείδωτα", πάλι κάτι βαρύ λέω, σύντροφε ! Ανείδωτα όνειρα πίσω από τα μάτια. Όνειρα που δεν έγιναν καν, που δεν τα είδε κάποιος. Ποιος ? Ο ωραίος νεκρός. Εγώ. Εσύ. Όλοι μας. Τον βλέπω αυτόν τον νεκρό, όταν γράφω "όνειρα πίσω από τα μάτια, ανείδωτα". Μη με γαμάς λοιπόν και μου το αλλάζεις αυτό σε : "..όνειρα πίσω από μάτια υποπτα". Tι "..μάτια ύποπτα" μού τσαμπουνάς ρε σύντροφε ??? Πετάμε μια μαλακία στο βρόντο, έτσι για να ριμάρουμε? Πρώτα-πρώτα, η λέξη "ύποπτα" κατάτησε πασατέμπος στα τραγούδια. Κατάντησε ..ύποπτη. Ο κάθε αστοιχείωτος, στα στιχάκια του , δε γίνεται να μην πετάξει κι ένα πασάλειμμα με "βροχή", "σιωπή", "ύποπτο", κ.λ Μ'' εννοείς ! Είπαμε : Δεν θα καταντήσουμε εμείς Ανεστόπουλοι ! Πάρ'' το χαμπάρι συντροφε.. Πάμε στο 4 . Σου γράφω "..στο γκρίζο σου ριζάφτι εφορμά." Και μου το κάνεις "..στο γκρίζο σου παλάτι εφορμά". Γιατί ρε σύντροφε με γαμάς ? Ποιο παλάτι ? Αυτό της Ραπουνζέλ ή το άλλο που πάει η Σταχτοπούτα καλεσμένη στο χορό ? Γαμώ την τρέλα μου γαμώ. Όταν σου γράφω "..στο γκρίζο σου ριζάφτι εφορμά", βλέπω τον αλήτη, τον άνεργο, τον απολυμένο, να χιμάει στο αφεντικό, στον υψηλόβαθμο, για να του φάει το λαρύγκι ρε σύντροφε ! Εφορμά σαν ζωντανή σφαίρα ίσια πάνω στο ριζάφτι του. Να του γαμήσει τα πρέκια ! Τι παλάτια και βίλες και πισίνες και μαλακίες...!! Έλεος ! Επισης, μου άλλαξες τα "αφεντικά" σε "τρωκτικά". ΟΧΙ. "Αφεντικά" να παραμείνουν. Είμαστε σαφείς, ανελέητοι και προπάντων ευθύβολοι. Επίσης, έκανες μια προσθήκη. Πρόσθεσες τα κομμάτια 9 και 11. Για να δώσεις ελπίδα, λες. Όμως, τα τραγούδια σύντροφε, δεν μπορεί να 'ναι παραμύθια για δεκάχρονα με χάπυ εντ κ.λ. Επιβάλλεται επίσης να είναι και σχετικά ελλειπτικά. Δεν τα λέμε όλα. Να συνεχίσει ο ακροατής το ταξίδι και μετά, μόνος του. Επίσης, όταν εγώ ρεφρενάρω με το δίστιχο "Μαύρο γεράκι/έαρ και δόξα/γρυπό φθινόπωρο στην κόψη του βουνού/ άγουρο άστρο/λίκνο της τρέλας/όλα και τίποτε στη στάχτη του μυαλού. " ήδη το έχω "αναστήσει" το γεράκι. Το 'χω κάνει δόξα, έαρ, γρυπό φθινόπωρο στα βουνά,άστρο και τρέλα, όλα και τίποτε. Δεν χρειάζονται τα περαιτέρω. Συγγνώμη που είμαι κάπως ορμητικός ρε σύντροφε. Μονάχα έτσι όμως θα κάνουμε δουλειά. Εμένα μου τα λένε αυτά τα ζωντανά και τ'' άψυχα του δάσους, είπαμε. Κέρδισα την εμπιστοσύνη τους, γιατί πατάω στις μύτες των ποδιών μου, όταν περπατάω εκεί, μην και χαλάσω καμιά μυρμηγκοφωλιά, μην και πατήσω καμιά κάμπια που πάει κούτσα-κούτσα στο χώμα. Καταλαβαίνεις.. Όλα είναι δούναι και λαβείν. Κι ο υπέρτατος θεός που είναι η Αρμονία, χρωστάει μοναχά στους ταπεινούς.. Στους ταπεινούς χαρίζει πράματα. Άμα είσαι λαμόγιο που κοιμάσαι και ξυπνάς με την έμμονη ιδέα να γίνεις φίρμα και να κονομήσεις, τότε η Αρμονία σου γυρνάει τον κόλο. Οπότε επιμένεις στα χαμένα και γίνεσαι έναι Ιωάννου,ας πούμε.. Ή ένα Διάφανο Κρίνο.. Ή ένας Θηβαίος.. κ.λ κ.λ Γι'' αυτό σύντροφε, ΑΛΛΑΞΕ τώρα όνομα. Γίνε άγνωστος, όπως είμαι και θα παραμείνω κι εγώ ! Ακομα κι αν οι Αστυσκύλακες πάνε γαμώντας, που λέμε... Χίλια δυο μπορείς να σκεφτείς γύρω απ'' το νέο σου λογαριασμό.... Γίνε "Ζαχαρούλης" (απ'' το Ζαχαριάδης) και βάλε φωτό από νάνο, όπως είναι ας πούμε ο Συναχωμένος, ή ο Γκρινιάρης, ή ο Χαζούλης κ.λ Ή βάλε φωτό ζουμ από πολύ κοντά το εργαλείο σου, να φαίνεται σαν αυτί από ασβό και γίνε "Ο τρελός ασβός" ..ή ....ή ...ή.. . Εγώ, ιδέες σού άζω, απλώς... Πάντως άλλαξε λογαριασμό και πες μου ΜΟΝΑΧΑ εμένα ποιος θα ''σαι στο εξής. Αλλά βέβαια, θα μπεις σαν ΑΛΛΟΣ. Ουσιαστικά άλλος. Θα τραγουδάς οργισμένος. Τους Αστυσκύλακες πάμε να κάνουμε σύντροφε. Οργή-οργή-οργή και πάλι οργή. Τραγούδια με θυμό. Αντρικά τραγουδισμένα. Σαν επιβήτορες που ξεσκίζουμε τη ροδέλα του υψηλόβαθμου πρέπει να τραγουδάμε. Διότι, άμα είναι να τραγουδάμε σαν να μας τον χώνουν βαθιά , πάει χαθήκαμε. Τέλος η κλαψομουνίαση. Τέλος οι γλυκερές νταλκάντζες. Τέλος οι ερωτοϋπαρξιακές πελαγοδρομήσεις. Η ώρα της ολοκληρωτικής σύγκρουσης με τους Αστυσκύλακες, πλησιάζει. Όχι μόνο στα τραγούδια μας, βέβαια. Έξω. Στη ζωή. Πώς θα τους φάμε το λιάραγκα, λοιπόν ? Mε τρυφερές ..θηλυπρεπείς (που λες κι εσύ, ευστοχότατα ! ) μπαλάντες ή με ροκ παιάνες τραγουδισμένους αντρικά και στέρεα σαν υπόγειο αχό ηφαιστείου που ξυπνά και βρυχάται ???? Αυτά.. Σ'' αφήνω τώρα. Πάω να ρίξω το ζεστό μου σπέρμα στην κάλπη των αστυσκυλάκων.... Mark +++++++++++++++++++++++++++++ YΓ Σου αφιερώνω το αντάρτικο "Ο φρούραρχος της Καστοριάς", που μόλις ανέβασα ! Μπορούμε να δώσουμε στο έργο μας, στους Αστυσκύλακες, τέτοιον χαρακτήρα? Να τραγουδάς τα τραγούδια αυτά και συνεπαρμένος ο κόσμος να κρατάει το ρυθμό με παλαμάκια? Σου αφιερώνω όμως κι ένα του Μάνου, που το λέει η Φλαίρη... Για να δεις ότι είμαι ΚΑΙ με τον έρωτα και την τρέλα κι όχι μόνο με την επανάσταση. Αλλά πρώτα η επανάσταση, σύντροφε. "-Για κατούρημα θα τον έχετε, όσο είστε εδώ πάνω, σύντροφοι", έλεγε στους αντάρτες ο Άρης. Εμείς βέβαια, δεν θα τον κάνουμε κόμπο, αλλά σε πρώτο πλάνο θα βλέπουμε αυτό που πρέπει...

00:25

afto lew ki egw kai kala kaneis kai to filas sto stoma. Krima omws na min apogeiwthei. Krima na min anoiksei ta ftera tou panw apo to vothro twn Astyskylakwn. Poly krima. Ksereis, ola ta wraia ginontai sto perithwrio. Ola ma ola ekei anthoun. Sto perithwrio. peri-th-orio =pera apo to orio ..alla kai : peri-theo(rio)=konta sto 8eo

01:23

περιμενω την γνωμη σου για τα στιχακια μου καποια φορα....και γω θα σου πω την γνωμη μου για την δουλεια σου παντα χωρις φοβο και παθος παντα οπως ειναι και ο χαρακτηρας μου

03:00

Φοβερή η ερνηνεία σου Τάσο . Πάντα θα υποκλίνομαι .

04:14

θα σεβαστώ την έκκληση του Δημήτρη Αβυδηνού. Δεν θα απαντήσω. Το λόγο έχουν άλλοι φίλοι νομίζω. Υ/Γ.Εγώ δεν κρατάω στατιστικές.Ξέρω πως εισαι ο 2ος ανθρωπος που αποχαιρετώ. καληνυχτα.

03:26

04:41

πως δεν έχεις ανάγκη υποστήριξης φίλε.....θα σε υποτιμούσα αν το έπρατα....έτσι νομίζω. Και αυτό ισχύει για τον καθένα, εκτός ακραίων περιπτώσεων βέβαια. Να φανταστείς ακόμα ούτε τον εαυτό μου δεν υποστήριξα καλά-καλά.......και μπορώ να το κάνω....γιατί ευτυχώς....ο γραπτός ,τουλάχιστον, λόγος...μένει!!!!

03:49

. & -

03:28

Απαντω , στη σελιδα σου Γρηγορη , στον Δ.Παπαγεωργιου , διοτι εδω εγινε η αναφορα στο ονομα μου και η εκ νεου επιθεση.... Σε πολλα σημεια ειχε δικιο.... Απο την αρχη δεν ειδα με καλο ματι την συγκεντρωση ...Ορθο....Πως να την δω , οταν η αναγγελια της , εγινε με αυτον τον αοριστο τροπο , χωρις προσδιορισμο στιγματος και σοβαρο λογο υπαρξης.... Οχι πως με ενοχλησε , αλλα δεν ειναι ειναι δυνατον να προσκαλεις τον μεσο ορο του mw με αυτον τον τροπο, που θα ταιριαζε , σε ενα σαιτ γνωριμιων..... Γιαυτο , λοιπον , σε σχολιο μου , ζητησα με αγωνια, εναν λογο , που μεσα απο τον μεγαλο μου φορτο και την αναγκη , να δω και λιγο το παιδι μου , θα με εκανε να κατεβω.......... Απαντηση και λογο δεν πηρα.... Και ρωτω τωρα τον Δ.Π.... Γιατι δεν καλεσε ιδιαιτερως , οσους ηθελε , για μια φιλικη συνεστιαση , χωρις αναγγελιες , σε ολον τον κορμο του mw που η κοινη τους συνιασταμενη είναι διαφορετικη……Αν ηθελε να περασει ένα ακομη λαιτ σαββατοβραδο , εστω και με την συγκινηση συναντησης καποιων φιλων , ας τους καλουσε προσωπικα ?.... Εδω βεβαια Γρηγορη , ξερω , πως λογω της συνυπαρξης σου στο οργανωτικο , επειδη , ηθελες να γινει κατι το σημαντικο για το mw , συνετελεσες , ωστε να γινει αυτη η λαθος ανακοινωση , που ομως τα απογοητευτικα αποτελεσματα , μιας τετοιας αβλεψιας , νομιζω , πως τα διεγνωσες , σε ολο τους το μεγαλειο ,εκ των υστερων στις 2 του Μαη........ Ειχα αποφασισει να μην κατεβω , λοιπον....Δεν θα γινομουν συνενοχος ετσι , σε μια αρχη συγκεντρωσεων , τετοιου τυπου , χωρις ενα μικρο η μεγαλο οραμα..... Ελα ομως , πως μερα με τη μερα εσφιγγε την ψυχη , μου , ο ερχομος στην Ελλαδα , του Κωστα Ιερομνημνημωνα....Και η γνωση μου , πως και αυτος ο υπεροχος , ανθρωπος , κατεβαινε , εδω στην Ελλαδα , αφενος , για την αγαπη του , να μας συναντησει , αφετερου , για να ζησει , ουσιαστικες στιγμες , μεσα , απο την κοινη καλλιτεχνικη συνισταμενη , που μας ενωνει..... Ηξερα , μαλιστα , πως αν δεν κατεβαινα , στην ακρη της ψυχης του , θα εμενε , μια σκουρα κηλιδα και ενα ερωτηματικο για τον Ζαχαριαδη.... Καλα , αυτος ο ανθρωπος , παντου πηγε , θα σκεφτονταν....Τωρα , που κατεβαινω εγω δεν θα ερθει....Και διατινεται μαλιστα , πως με αγαπαει και με εχει σε τοσο μεγαλη εκτιμηση......(Στο τελος μαλλον θα σκεφτοταν)......... Τα ιδια , περιπου , θα σκεφτοσουν κι εσυ Γρηγορη , που περαν , της αμοιβαιας μας εκτιμησης σαν ανθρωποι , μοιραστηκαμε από τηλεφωνου , ορισμενα κοινα μας ιδεολογικα οραματα και καλλιτεχνικους προβληματισμους……. Εχοντας (εσυ) , μαλιστα την λανθασμενη , εντυπωση , πως θα γινει εκει , κατι διαφορετικο από αυτό που εγινε , θα αισθανοσουν , σιγουρα προδωμενος , από τον φιλο σου τον Τασο….. Ηταν και ο Ζηνωνας , που κάθε τοσο , μου εστελνε μηνυματα , πιεζοντας με να ερθω , βαζοντας , μαλιστα μπροστα , την παρουσια του Ιερομνημονα…(Αυτό το διλλημα , με πιεζε επιπλεον)……. Ηρθε , λοιπον η στιγμη , που δεν αντεξα και μια ημερα πριν εμφανιστει , ο Νωντας Μπορμποκης , τηλεφωνησα τον.Δ.Αρνη…. Και του ειπα επι λεξη….. Δημητρη , θα σου πω κατι , μονον εσενα , αν και ουτε σε εσενα θα το ελεγα , αλλα χρειαζομαι στηριξη , για την εκπληξη , που θελω να κανω σε καποιους ανθρωπους…. Αφου του ειπα τους προβληματισμους , μου για εσενα Γρηγορη , τον Ιερομνημονα και τον Ζηνωνα , μας ηρθε η ιδεα , να αναβιωσουμε παλι , το παλιο μας κοινο προφιλ, τον Νωντα Μπορμποκη……. Και ξεκινησε ετσι το πανηγυρι , σε μια προσπαθεια μας , να δωσουμε τονο και παλμο , σε αυτό , που προκειται να γινει στον Μαραθωνα….. Εχω την αισθηση , πως ολοι αγαπησαν τον Νωντα και ολοι ηθελαν με αγωνια να τον γνωρισουν……. Αυτή φαρσα , επρεπε να εχει την κορυφωση , της την καταλληλη στιγμη και σιγουρα , δεν ηταν εκεινη , του μεσημεριανου γευματος…. Ησουν κι εσυ ενας από αυτους , Γρηγορη , που του μιλησες το απογευμα ,εξω από το δωματιο και απαντηθηκες , από την περιεργη βαρια φωνη του, ενώ εβλεπες την φωτογραφια του , στην εξωπορτα με τον υποτιτλο ….. Πιστευω , λοιπον , πως βρηκαμε την καταλληλη στιγμη , για την ληξη της φαρσας , όταν ολοι πλεον , μαζευτηκαν στο σαλονι , με την συνδρομη του Δ.Αβυδηνου , που και αυτος ενημερωθηκε για το κολπο….. Εδώ να τονισω , πως ολη την διακινηση του Νωντα , την ανελαβε με τεραστια επιτυχια , ο Αρνης , γιαυτο και εγω ευχαριστως καθησα στο δωματιο για άλλες 7 ωρες περιπου , μετα τον αναγκαιο μου υπνο, ολο το πρωινο…… Μολις κατεβηκα , λοιπον και χαιρετησα ολους με εγκαρδιοτητα , δηλωσα ηχηρα και οι περισσοτεροι το ακουσαν , πως εδώ κατεβηκα για να συναντησω τρεις ανθρωπους……. Δεν ειχα σκοπο , να καθησω , σε ολο το γλεντι , γιατι ετσι θα γινομουν συνενοχος , σε ένα μεγαλο λαθος ….Αλλα και θα συντελουσα , με τον τροπο μου , στην διαιωνηση , τετοιων συναντησεων , κατω , από ένα τετοιο πρισμα χωρις προσαντολισμο και κοινη συνισταμενη…… Όμως ειχα την υποχρεωση να το δηλωσω….. ( Εδώ να πω , πως από την στιγμη , που κατεβηκα στη σαλα , εως τη στιγμη , που ανεβηκα στο μικροφωνο , να μιλησω, περασαν σχεδον δυο ωρες-οποτε τελειως ψευδως ειπε ο Δ.Π , πως πριν χαιρετησω τους ανθρωπους , επιασα το μικροφωνο)…. Επιασα το μικροφωνο , λοιπον και ειπα….Πως αν είναι να κυλησει η βραδυα , με την εκτελεση γνωστων ασματων , για γλεντι , που κάθε μερα , το εχουμε στα ποδια μας , εγω θα ανεβω στο δωματιο μου…..Θα καθησω και θα συμβαλλω , αν στο παλκο ανεβουν , οι εδώ παρευρισκομενοι με το εργο τους)…… Ηταν οι μισοι αυτοι , που με παροτρυναν στην προταση μου….Οι αλλοι μισοι σιωπησαν….. Προχωρησα , λοιπον , επι το εργο και να μη τα λεω παλι , ανεβαζοντας επανω , παρα πολλους καλλιτεχνες , αλλα και τον ευατο μου…. Ειχα , μαλιστα ένα κοκκινο ντοσιε , οργανωμενο , με στιχους φιλων και ουτε έναν δικο μου…..Το τονιζω αυτό……. Ειχα οργανωθει μαλιστα , γιατι ειχα φερει κιθαρα , βισματα , καλωδια , κουρδιστηρι , αναλογιο….. Χρησιμοποιηθηκαν , μαλιστα όλα αυτά , για ολο το προγραμμα….. Με την αυτοοργανωση μου , λοιπον , εκανα και σεβαστηκα , το μοναδικο , αξιοσημειωτο της αρχικης ανακοινωσης , να φερουμε μαζι μας και ότι οργανο διαθετουμε….. Ρωτω , λοιπον , τον ευαισθητο Δ.Π……Που εκει μεσα εριχνε κροκοδειλια δακρυα… Τι κακο εκανα ? Που και ποιον εθιξα ? Μηπως τελικα απεδειξα , πως αυτό ,που καποιοι λεγαν ότι είναι ανεφικτο , είναι απολυτως εφικτο και μαλιστα χωρις καθολου οργανωση? (που να οργανωνονταν κιολας) Γιατι με ειπε απροσκλητο , ριχνοντας ετσι την μασκα της φιλιας του , φορωντας , την αληθινη της του?........ Τι κακο εκανα σε ολους αυτους ? Μα η προταση που εκανα δεν ηταν ενισχυτικη για ολους εμας ? Γιατι ο Δ.Π με αμφισβητει τις προθεσεις μου , όταν πριν εκλαιγε και ελεγε πως με αγαπαει ? Τον εκανα κατι?....Μηπως εκεινη την βραδια ειπα κατι κακο γιαυτον? Τον εβρισα?.... Το μονο κακο , που εκανα είναι που τραγουδησα το τραγουδι ΤΟΥ την …. Επιτελους δεν ντρεπεται αυτος ο ναθρωπος καθολου , όταν με αποκαλει επιδειξια , ανισσοροπο και χιλια αλλα τετοια? Και φυσικα του εγραψα και εγω πολλα , στο αμπαουτ της στιχουργικης μου…. Αλλα αφου ανεβασε εκεινος πρωτος το εμετικο δικο του για εμενα……. Τα ακουσε και από τον Αβυδηνο για την κακια του….. Γιατι παλι ρωτω , μπροστα σε ολους με ειπε απροσκλητο? Γιατι ακομη προφασιζεται , ότι ολοι είναι με το μερος του? Να απαραθμησω αυτους , που δεν είναι? Ο Ιερομνημονας , εμεινε στον προθαλαμο μαζι μου Και ευθαρσως ειπε την γνωμη του σε ολους στο τελος της βραδιας Εσυ Γρηγορη το ιδιο εκανες…. Ο Μαργαριτης και η κυρια , που συνοδευε , μου αποκαλυψαν , πως ειχα απολυτο δικιο….. Ο Δοτσιος , με καλυπτει , κατά το μεγαλυτερο ποσοστο Ο Αβυδηνος , κατά το πολύ μεγαλυτερο Η Συζηγος του Αρνη , μου ειπε με την καρδουλα της , ποσο δικιο ειχα στην παρεμβαση μου Η Μιρελα , μου τηλεφωνησε να με ευχαριστησει Ο Κωνσταντος πιστευω , ότι με καλυπτει (αυτό δεν είναι σιγουρο) Που , λοιπον ηταν ολοι οι αντιθετοι? Ο Νινος και ο Καρελλας , λογικα (δεν μιλησα μαζι τους) , την ιδια γνωμη θα εχουν Εκτος αν εννοει το ΒΛΑΜΜΕΝΟ ΤΟΝ Λυκο , που ας παει να δει τις χυδαιολογιες του , πριν τις 2 του Μαη στη σελιδα του Μπορμποκη…. Σιγουρα όμως , υπαρχουν και αλλοι αντιθετοι…. Αλλα σιγουρα , είναι λιγοτεροι από τους μισους…. Αλλα και παλι τι σημασια εχει? Και κανενας , να μη με καλυπτε , δεν δικαιολογει τιποτα , την ειδεχθη του πραξη , να προσβαλλει σαν , καποιον , που ως τωρα επινε νερο στο ονομα του , ενώ τωρα να γραφει οσα γραφει γιαυτον , όταν αυτος , δεν εκανε κανενα κακο σε κανεναν…. Το μονο , που προτεινε , αυτος ο ανθρωπος , ηταν αυτό που εκανε παντα…. Να προβαλλει το ουσιαστικο , μεσα από την κοινη μας συνισταμενη…. Διοτι διαφορετικα , χωρις αυτην την κοινη συνισταμενη , λογος υπαρξης , της μεταξυ μας σχεσης , δεν θα υπηρχε…. Δοξα τω Θεω , ολοι μας λιγο πολύ καποιους φιλους εχουμε , στην προσωπικη μας ζωη…… Κυριε Δ.Π, Ελπιζω να ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ , ΤΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΗΣ ΚΑΚΙΑΣ ΠΟΥ ΒΓΑΛΑΤΕ …ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΙ ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ !!!!

03:31

είναι αυτός που βγάζει από μέσα του ότι έχει να δώσει με αγάπη και όποιον τρόπο μπορεί....Ροκάς δεν είναι αυτός που όταν τραγουδάει υψώνει την φωνή του στα πέρατα, θεωρώντας ότι έτσι μόνο μπορείς να λέγεσαι ροκάς...ροκάς δεν είναι αυτός που παίρνει τίτλους.....ροκάς δεν είναι εκείνος που αντιμετωπίζει το ροκ ως μουσική και τίποτα άλλο...ροκάς δεν είναι εκείνος που γράφει επαναστατικές φανφάρες, στολίζοντας τες με κιθαριστικούς εξτρεμισμούς (αλλά sandriani)(που τον θυμήθηκα)και τραγουδώντας όπως ο coverdale(το έγραψα σωστά;;)ακολουθώντας τη συνταγή αλλά(Μαμαλάκη). Δεν ξέρω αν είμαι ποπ(και ο Χατζηγιάννης ποπ λένε είναι)αλλά αν σε κάνει να με αισθάνεσαι έτσι...δεν έχω κανένα απολύτως πρόβλημα... Ξέρω πως αν κατάφερα να τα έχω καλά με τον εαυτό μου,όταν μου έλεγαν από κάποια εταιρεία γράψε μας σκυλάδικα κι άσε τις ροκιές,είναι ότι για αυτό που εγώ πίστευα παρέμεινα ακλόνητος,νομίζοντας ότι κάνω το σωστό και μπορώ ακόμα να τους λέω άντε και μαμηθείτε εσείς και οι τραβεστί μουσικές σας... Κάποτε έμαθα ένα τραγούδι και το θυμάμαι ακόμα(wish you were here)(θα ήθελα να ήσουν εδώ)μια μπαλάντα από τις πιο όμορφες που έχω ακούσει στη ζωή μου...την έπαιζαν οι πιο σαγηνευτικοί ροκάδες που άκουσα ποτέ μου...οι PINK FLOYD... Αν αυτοί δεν είναι ροκάδες τότε ναι δεν είμαι και εγώ… Με αγάπη εκτίμηση και σεβασμό ΚΛΕΑΡΧΟΣ.... ΥΓ.όλα αυτά που γράφω είναι για αυτόν που ακούει τα τραγούδια μου με τέτοιο τρόπο ώστε κανένας εδώ πέρα... Φίλε Τάσο ακόμα μια φορά σε ευχαριστώ για τις κριτικές σου,όποιες και αν είναι και εύχομαι πάντα να είσαι αληθινός...

03:27

Την πρώτη φορά που το άκουσα....είχες όντως αυτή τη διάθεση....να πας σε ένα πόλεμο αγάπης και δημιουργίας....μα τώρα? Θαρρώ γερνάς φίλε μου!!!!

00:48

Χρόνια πολλά και καλά, γεμάτα στιγμές ονείρου! Με πολλή πολλή αγάπη!!! Υ.Γ. Τελικά φαίνεται πως θα χάσουμε εμείς που δεν ανήκουμε στο λόμπι! Πάντως ρε Τάσο με τέτοιες προετοιμασίες που έχουν στηθεί για σένα, όπως φαίνεται και στη γιγαντοαφίσα που ανάρτησε ο φίλος μας ο Νώντας, είναι κρίμα να μην είσαι εκεί!

02:53

Και χρόνια πολλά για την ονομαστική σου Αναστάση..

00:26

..για επεξηγήσεις αλλά τρώγωντας λένε έρχεται η όρεξη.. Επίσης δεν ξέρω πόσο θρήσκος είσαι και μπορεί να πατήσω ευαίσθητο κάλο.Οι πιστοί Χριστιανοί έχουν μια περίεργη στάση όταν τους αμφισβητείς λίγο τα πιστεύω.. Ξεκινώ απο το τελευταίο που μου έγραψες: "Εκτος , αν πιστευεις πως τα ανωτερα πλασματα του Συμπαντος, ειναι οι σαρκινοι ανθρωποι.." Η αλήθεια είναι οτι είμαι αρκετά επηρεασμένος απο τις απόψεις του Νίτσε,αλλά όχι σε βαθμό να τα μηδενίζω όλα.. Δεν πιστεύω οτι οι άνθρωποι ξεχωριστά σαν οντότητες έχουν κάτι ανώτερο, αλλά σαν σύνολο οντοτήτων (αυτό που αποκαλούμε κοινωνία) σίγουρα έχουν πολύ μεγάλη δύναμη. "Οι άνθρωποι είναι πολύ δυνατοί.Τόσο δυνατοί που δεν μπορούν να πιστέψουν ότι τα επιτεύγματά τους τα έχουν καταφέρει μόνοι τους" λέει ο Νίτσε.Και έχουν ανάγκη να αποδόσουν αυτά τα επιτευγματα σε κάτι ανώτερο απο αυτούς. Ίσως ένας λόγος που οι άνθρωποι επινόησαν διάφορες θεότητες στον χώρο και στον χρόνο. Δεν ξέρω κατα πόσο έχεις ασχοληθεί με τις θρησκείες γενικότερα αλλά όλες τους βάζουν κάποιους βασικούς κανόνες συνύπαρξης (σαν τις 10 εντολές ας πούμε), και μια τιμωρία αν δεν τις τηρήσεις. (Άντε να αιξερέσω τον Βουδισμό που είναι πιο πολύ φιλοσοφία παρά θρησκεία,με την έννοια οτι δεν βασίζεται κάπου σε υπερφυσικές δυνάμεις αλλά στην δύναμη του ίδιου του ανθρώπου). Φυσικά αυτοί οι βασικοί κανόνες σήμερα δεν αρκούν για να ρυθμίσουν την συνύπαρξή μας στις σύγχρονες κοινωνίες που φτιάξαμε, μιάς και είναι κατα πολύ πιο περίπλοκες.Γι' αυτό έχουμε θεσπίσει κι αυτό το πολύπλοκο σύστημα νόμων που καθορίζει τις ελευθερίες μας όσον αφορά κυρίως την ιδιοτικότητα και την ιδιοκτησία. Βασικά δέν έχω κανένα πρόβλημα με τον Χριστιανισμό αλλά ούτε και με κάποια απο τις άλλες 4 μεγάλες σύγχρονες θρησκείες (Μουσουλμανισμό, Ιουδαισμό,Ινδουισμό και Βουδισμό). Απλά μου την σπάει όταν κοιτάμε το δέντρο και χάνουμε το δάσος.. Όλες οι παραπάνω θρησκείες έχουν κάποιο τελετουργικό που τηρείτε με αιξερετική τυπολατρία. Παίζουν με τις έννοιες των λέξεων στα χειρόγραφα που έχουν έχουν καταφέρει να διασωθεί και οι διαφωνίες αυτές έχουν σαν συνέπεια "σχίσματα" χωρίς ουσιαστικό λόγο αλλά με τεράστιες κοινωνικές συνέπειες που φτάνουν σε σημείο πολεμικών συράξεων (βλέπε Γάζα). Τώρα όσον αφορά τον Ιησού.. Εντάξει κι εγώ μεγάλωσα με την Χριστιανική ηθική αλλά απο περιέργεια αν θές έψαξα και πέρα απο αυτή και την εμπλούτισα λίγο. Φυσικά σεβόμενος και τα πιστεύω τον γύρω μου εδώ είμαι αναγκασμένος να συμπεριφέρομαι με τα Χριστιανικά πρώτυπα αν και δεν τα πιστέυω πλέον απόλυτα.Μόνο και μόνο για να αποφέυγω περίεργες αντιδράσεις.Αλλά μερικές φορές με πιάνει κάτι και θέλω να ειρωνεύομαι αυτά τα πιστέυω, μπάς και σπείρω καναν σπόρο αμφισβίτησης και μπεί κανένας στην διαδικασία να ψάξει λίγο πιο πέρα απο τα "έτοιμα" που του μάθαν στα Ελληνικά σχολεία και τα κατηχητικά. Η άποψή μου για το ότι ο Ιησούς αν ζούσε σήμερα θα τον χαρακτήριζαν Αναρχικό, έχει να κάνει με τις αντιλήψεις του Μπακούνιν περί Ιδιοκτησίας. Βασικά δεν έχει και πολύ σχέση ο σύγχρονος Αναρχισμός με την διδαχές του Ιησού αλλά σίγουρα έχουν κάποια κοινή βάση.Επίσης μην ξεχνάς οτι ο Μπακούνιν έχει βασίσει τις αντιλήψεις του στις εργασίες των Μάρξ και Ενγκελς και ο τελευταίος τον Σοσιαλισμό τον είχε βασίσει στον Χριστιανισμό απο πεποίθηση. Αλλά ο Μπακούνιν είναι και ο μόνος που έχει κάνει ουσιαστική πολεμική πάνω στις μελέτες του Μάρξ. (κυρίως όσον αφορά την λεγόμενη "δικτατορία του προλεταριάτου"). Τι θέλω να πώ με τα παραπάνω: Οι κοινωνία είναι σαν ζωντανός οργανισμός.Κύτταρά της είμαστε οι άνθρωποι σαν φυσικές παρουσίες,αλλά η ίδια οι κοινωνίες μετασχηματίζονται συνεχώς στον χωρο και τον χρόνο δανείζοντας στοιχεία η μία στην άλλη. Μπορώ ας πούμε να εντοπίσω πολλά κοινά και στον Χριστιανισμό με προγενέστερες θρησκείες και κυρίως με την αρχαία Ελληνική θρησκεία. Και είναι απολυτως λογικό αφού τότε η Έλλαδα ήταν μια ιμπεριαλιστική δύναμη που είχε επιρροή σε πολλούς γειτονικούς της λαούς. Ειδικά η περίπτωση του Προμηθέα ειναι καραμπινάτη!.. Ένας τύπος που ξέρει την πηγή της δύναμης των θεών (την φωτιά), αποφασίζει να την δώσει στους θνητούς ανθρώπους και να τους φέρει λίγο πιο κοντά στην θεική φύση.. Η τιμωρία του ειναι να τον δέσουν σε ένα βράχο και ένας αιτός να του τρώει το συκώτι στην αιωνιότητα.. Ο Χριστός είναι κι αυτός ένας τύπος που αποφάσισε να φέρει τους ανθρώπους πιο κοντά στην θεική φύση απαλάσοντάς τους απο τις "αμαρτίες".. Δηλαδή απο θεσμούς που θεωρούνταν στην εποχή του "αντικοινωνικοί". Η τιμωρία του για τις ανατρεπτικές του ιδέες έρχεται απο τους ανθρώπους.Και όχι απο οποιουσδήποτε ανθρώπους.Απο αυτούς που αποτελούσαν τότε την άρχουσα τάξη της Ιουδαίας γιατί με τα δικά τους συμφέροντα είρθε σε σύγκρουση ο Ιησούς.Ας πούμε για τα θεσμικά πρότυπα των ρωμαίων ο Ιησούς δεν θεωρούνταν και τόσο "ανατρεπτικός",αν κρίνω απο την στάση του Πόντιου Πιλάτου,που πρότεινε στην τότε άρχουσα τάξη να το ξανασκεφθεί πρίν τον καταδικάσουν.. Τέλως πάντων.. Βαρέθηκα. Θα τα συζητήσουμε αυτά κι απο κοντά πιστέυω στον Μαραθώνα.

01:24

...ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙΣ ΚΑΛΑ... ΚΑΙ ΝΑ ΣΠΑΣ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΚΟΥΚΟΥΤΣΙ ΚΙ ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΠΙΚΡΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ... ΠΙΚΡΟ Ή ΣΤΥΦΟ Ή ΓΛΥΚΟ, ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ Ο ΣΠΟΡΟΣ...

03:39

Se eida kai mphka na sou euxh8w kalh Anastash!Na'sai kala File mou!!

467 comments

  • Λευτέρης Μιχαήλ 00:14

    Γεια σου Τάσο ! Εύχομαι Καλά Χριστούγεννα και καλή πρωτοχρονιά !

    1568577149
  • Ελένη Σωφρονίου 04:34

    Αθώες Περιστάσεις, τι όμορφος τίτλος! Ξέρεις πόσο πολύ με συγκινεί αυτό το τραγούδι; Πάααρα πολύ! Είναι ένα αλλιώτικο δικό σου άγγιγμα των λέξεων και των ήχων, μια αλλιώτικη, αλλά καθ’ όλα αληθινή εικόνα σου και πώς θα μπορούσε να ήταν κι’ αλλιώς, αφού τόσο γνήσια κι’ αληθινά γράφεις και τραγουδάς αυτό το σπουδαίο συναίσθημα, την αγάπη! Υ.Γ. Ακούω λίγο παραποιημένη τη φωνή, δεν ξέρω γιατί.

    1596174077
  • tzina 02:08

    ΟΜΟΡΦΟ ΠΡΟΤΩΤΙΠΟ ,ΜΕ ΩΡΑΙΟ ΣΤΙΧΟ ..ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ ΚΑΛΗ///ΜΠΡΑΒΟ ΣΑΣ///

    1263773099
  • Ελένη Σωφρονίου 04:29

    Αυτή την κιθάρα την έχω κάπου καλά φυλαγμένη και την ακούω συχνά πυκνά! Το αγάπησα απ’ την πρώτη στιγμή που τ’ άκουσα και από την πρώτη στιγμή πίστεψα πως ήτανε γραμμένο για να το κάνεις δικό σου αυτό το τραγούδι, να το νοιώσεις και να το τραγουδήσεις, έτσι όπως ακριβώς το τραγουδάς! Υπέροχοι που είστε και οι δυο σας! Ξενοδοχείο το φεγγάρι! Άλλο ένα διαφορετικά όμορφο έργο, με μια αλλιώτικη «τρυφερή» ηχώ…τυλιγμένη με φεγγαρόσκονη κουβέρτα παχιά! Γλυκύτατοι οι στίχοι του Μαργαρίτη και ‘συ μαζί του, μες στα αλλόκοτα, συνήθη ύψη σου! Και τα δύστυχά μου δίστιχα…του φίλου μας του κ. Κώστα, που τόσο όμορφα τα κάνεις και δικά σου, συστήνοντάς μας ταυτόχρονα και τον δικό σου βαθύτατο κόσμο! Στο είπα κι’ άλλες φορές και θα στο ξαναπώ. Είναι εκπληκτικός ο τρόπος, που «ξένα» κείμενα τα κάνεις τόσο δικά σου, καταφέρνοντας έτσι, μέσα απ’ το σμίξιμο των ήχων των ψυχών, να φέρνεις τη μαγεία! Καλή χρονιά Τάσο!

    1506990537
  • Kostas Ieromnimon 00:42

    waououou! teleio!

    1547207508
  • Αβυδηνός Δημήτρης 04:10

    Ανέβασε τίποτα να μας θυμίζεις τη μοναδική ευαισθησία με την οποία προσέγγισες/προσεγγίζεις το στίχο. Μοναδική και ιδιαίτερη τόσο απο πλευράς μελοποίησης όσο και ερμηνείας. Την καλημέρα μου και Καλά Χριστούγεννα!

    1274548499
  • Αβυδηνός Δημήτρης 04:28

    ... καλώς το παιδί! Χρόνια και ζαμάνια,ε; Μας θύμισες πάλι τρία εξαιρετικά τραγούδια σε στίχους της Ελένης. Ξέρεις, αυτά κάποια στιγμή πρέπει να ηχογραφηθούν όπως τα έχεις φαντασθεί κι ν' αποτελέσουν ένα ξεχωρισό κύκλο τραγουδιών, γιατί έχουυν το δικό τους τελείως ξεχωριστό ύφος. Σ' ευχαριστώ που περνάς κι απ' τη σελίδα μου. Τα λέμε.

    1365819177
  • Λευτέρης Μιχαήλ 04:07

    Καλησπέρα Τάσο ! είμαι πάλι εδώ ! Πέρασα διάφορα αυτόν τον καιρό, από το καλοκαίρι δηλαδή …και κατέληξα να μετακομίσω πάλι στα Γιάννινα, τώρα είναι όλα μια χαρά, και ελπίζω κι εσύ να είσαι καλά …πέρασα από τη σελίδα σου να ξαναπάρω λίγο το «κολάι»…

    1276746890
  • я0us 02:55

    1448534867
  • ΚΛΕΑΡΧΟΣ 01:27

    το γεγονός δεν είναι ο σχολιασμός αλλά όπως έχω ματαξαναπεί η τέχνη και η δημιουργία...όλα τα άλλα έπονται

    1319839888
  • Αβυδηνός Δημήτρης 02:59

    Πολύ καλά έκανες και ανέβασες τα τραγούδια της Σταυριάννας. Μιας σημαντικής στιχουργού του site που μας έχει λείψει κι αυτή τελευταία. Λεπτομέρειες δεν χρειάζεται να σου πω. Τα έιχα πει άλλωστε όταν τα ανέβασες για πρώτη φορά. Είπα όμως -έτσι για αλλάγή- να προσπαθήσω να ξεχωρίσω κάποιο και να το αναφέρω σαν τέτοιο, αφού έχει περάσει κι αρκετός χρόνος απ' την πρώτη ακρόαση. Στο στίχο θες; Στην ερμηνεία ή στη μουσική; Δεν τα κατάφερα όμως και τα παράτησα. Μόνο να πω ότι το ΣΤΟΝ ΚΗΠΟ ΤΗΣ ΕΔΕΜ είναι πιο "πιασάρικο" μιας και διαφέρει μορφολογικά (σαν μουσική κυρίως) απ' τα υπόλοιπα. Ξεκινάσει σαν αργό χασάπικο (η θα μπορούσε να πει κανείς R&B) και συνεχίζει -όταν αλλάζει- με κάτι σαν Χατζης... κάτι σαν Μούτσης στις ροκ μπαλλάντες... κάτι σαν Μικρούτσικος στις καλές του στιγμές (ξέρω τώρα βρίζεις χα χα) με κιθάρα αντι για πιάνο; Αλλά και τίποτα απ' όλ΄αυτά! Γενικά τραγούδια για "ηρωες,αντάρτες και τρελούς"! Τα σέβη μου!

    1423265188
  • aggelioforos 04:07

    έτυχε να μπω στη σελίδα σου και να σε ακούσω...χωρίς να σημαίνει και κάτι η άποψή μου εκ πρώτης όψεως φαίνεται ότι έχεις να πεις πολλά....βλέπω και αρκετούς διαλόγους πράγμα που δείχνει ,σκέψη, ανησυχία,ένσταση πόνο θλίψη και πολλά άλλα...θα σταθώ λιγο στο μουσικό κομμάτι...με όλο το σεβασμό δεν νομίζεις ότι μια απλή κιθάρα και αφήγηση σε όλα σχεδόν τα τραγούδια,ίσως κουράσει και δημιουργήσει λανθασμένη εντύπωση για το έργο σου;;;;σε κάποια τραγούδια έχεις ιδιαίτερο τρόπο να αφηγείσαι αλλά νομίζω ότι επαναλαμβάνεσαι....αν θεωρείς τις σκέψεις μου υπερβολικές και άδικες,ζητάω ταπεινά συγνώμη......απλά είναι η σκέψη μου αυτή.....

    1514598108
  • Αβυδηνός Δημήτρης 04:32

    ξέρω ότι είσαι πολύ απασχολημένος αυτή την εποχή αλλά θα ήθελα να ξεκαθαρίσω μερικές μου απόψεις που μάλλον παρεξηγήθηκαν και ίσως να φταίω κι εγώ γι' αυτό. Προσπάθησα να είμαι σύντομος αλλά μάλλον δεν δούλεψε. Τώρα εσύ αν νομίζεις ότι πρέπει να μου απαντήσεις καν' το όταν ο χρόνος στο επιτρέπει. Εγώ ούτε βιάζομαι, ούτε παρεξηγώ τέτοια πράγματα. Δεν ισχυρίστηκα ποτέ ότι ο άνθρωπος άλλα πράττει όταν κάνει τέχνη και άλλα όταν δεν κάνει. Ο σωστός συγκροτημένος άνθρωπος κινείται πάντα με γνώμωνα τις ιδέες του. Βέβαια η ιδεολογική ταυτότητα ενός ανθρώπου είναι ένα περίπλοκο σύστημα αξιών που πολλές φορές δανείζεται στοιχεία απο κοσμοθεωρίες, θρησκείες, παραδόσεις κλπ. και δεν πρέπει βέβαια να παραγνωρίζουμε ότι όλοι οι άνθρωποι δεν είναι πάντα δυνατοί για να μην προβαίνουν σε συμβιβασμούς αλλά η τέχνη είναι ένας χώρος που κατ' εξοχή επιτρέπει στους δημιουργούς να αισθάνονται και να είναι δυνατοί ώστε να μην συμβιβάζονται. Ίσως δε είναι και απο τους λόγους όπου κάποιος άνθρωπος καταφεύγει στην τέχνη. Πολλές φορές η τέχνη γίνεται όμως και επάγγελμα και τότε τα πράγματα μπερδεύονται. Για να επανέλθω, πιστεύω πως ναι ό άνθρωπος παίζει διάφορους ρόλους στη ζωή του. Μπορεί να είναι ταυτόχρονα δημιουργός τέχνης, επιστήμονας, γονιός κλπ. Μαζί του κουβαλάει πάντα την ιδεολογία του την οποία όμως πρέπει να την ερμηνεύει και να την προσαρμόζει (με την καλή έννοια) κάθε φορά με τις ανάγκες του ρόλου του. Για να δώσω ένα παράδειγμα: Ο Χριστιανός χειρούργος θα κάνει το σταυρό του και θα προχωρήσει στην εγχείριση. Δεν θα πει κάποια προσευχή και θα περιμένει για να γίνει καλά ο ασθενής. Γιατί ο γιατρός μπορεί να είναι Χριστιανός, αλλά κανένα ιατρικό σύγγραμα δεν προτείνει την επίκληση του Θείου σαν μέθοδο θετραπείας. Ο Μαρξιστής χειρούργος δεν θα κάνει το σταυρό του αλλά θα προχωρήσει στην εγχείριση χωρίς να εξετάσει αν ο ασθενής ανήκει στην αστική ή την εργατική τάξη ή άλλες πιθανόν παραμέτρους της θεωρίας που πιστεύει. Η πράξη και των δύο διέπεται απο της αρχές του ανθρωπισμού, βασικές και στον Χριστιανισμό και στον Μαρξισμό. Ένας άλλος όμως που πιθανόν' δέχεται του κανόνες της λεγόμενης "ελέυθερης αγοράς" -που στην ακραία της εκδοχή υποστηρίζει ότι "αν έχει τα μέσα να επιβιώσεις έχει καλώς αλλιώς..."- πριν προχωρήσει στην εγχείριση θα εξέταζε μάλλον αν ο ασθενής έχει να πλήρώσει. Βέβαια, για τον ιδεολόγο γιατρό ίσως είναι πιο εύκολη αυτή η "προσαρμογή" απο έναν ιδεολόγο δικηγόρο που ξέρει ότι το θεσμοθετημένο δίκαιο της πολιτείας είναι για να προστατεύει τους ισχυρούς. Ένα έργο τέχνης είναι -έτσι τουλάχιστον πιστεύω- μια προσπάθεια παγώματος του χρόνου, η απαθανάτιση μιας στιγμής/εικόνας. Το τι "φωτίζει" όμως ο δημιουργός είναι αν θες απόλυτα συνυφασμένο με την ιδεολογία του. Δες ο Πικάσο ζωγράφισε την Γκουέρνικα. Συγκλονιστικό έργο! Η Γκουέρνικα ήταν ως γνωστόν μια Ισπάνική πόλη που βομβαρδίστηκε απ' τον μετέπειτα δικτάτορα Φράνκο με αποτέλεσμα να σκοτωθούν 2000 άνθρωποι. Ο Πικάσο αποθανάτισε τη φρίκη. Άσκησε ζωγραφική. Στο θεατή ενεργοποιείται το θυμικό το οποίο με τη σειρά του μπορεί να ενεργοποιήσει και το λογικό. Αν "έλεγε": "Ανισταθείτε στον Φράνκο και σ' αυτούς που είναι υπεύθυνοι γι' αυτή τη σφαγή", θα ασκούσε πολιτική. Αν προσπαθούσε να αναλύσει τις κοινωνικές συνθήκες κάτω απο τις οποίες οδηγήθηκε η Ισπανία σε εμφύλιο πόλεμο και την εγκαθίδρυση δικτατορίας, θα ασκούσε κοινωνιολογία κλπ. Είμαι σίγουρος ότι σαν πολίτης, στις συζητήσεις του, θα τα έκανε και τα δύο. Δεν θα μπορούσε να τα ζωγραφίσει όμως. Όλ' αυτά φυσικά φαντάζουν πολύ πιο μπερδεμένα με τέχνες όπως είναι η μουσική. ---- Θα συμφωνήσω ότι ήταν άλλες οι εποχές που έζησε ο Λωνίδας, ο Κολοκοτρώνης ή ο Βελουχιώτης αλλά οφείλουμε να μεταφέρουμε και κάποια πρότυπα απ' το παρελθόν (αφου δεν έχουμε δυστυχώς απ' το παρον) στις επόμενες γενιές, τουλάχιστον σαν αντιπαράθεση αυτών που προωθούν οι "Αστυσκύλακες". Καταλαβαίνω ότι δεν είχες πρόθεση αλλά όπως και να το κάνεις αυτός ο πληθυντικός ακούγεται κάπως απαξιωτικός. ----- Ο στίχος του Σολωμού είναι απο το Carmen Seculare που κατα μια έγκυρη εκδοχή μιλάει για την ποίηση την ίδια. Θα μπορούσε όμως να ήταν και ερωτικό ποίημα. Όσο το διαβάζει όμως κανείς τείνει να συμφωνήσει με την πρώτη εκδοχή. Η συγκεκριμμένη στροφή (ας πούμε στροφή) αρχίζει με τους εξής στίχους: "Σαστίζ’ η γη κι’ η θάλασσα κι’ ο ουρανός το τέρας, Tο μέγα πολυκάντηλο μες στο ναό της φύσης, Kι’ αρμόζουν διάφορο το φως χίλιες χιλιάδες άστρα, Xίλιες χιλιάδες άσματα μιλούν και κάνουν ένα." Εγώ πάντως δεν έχω πρόβλημα να το δω και αποκομμένο. Ο Σολωμός βέβαια μιλάει για άσματα κι όχι για (ξερ)άσματα [πλάκα κάνω]. Σοβαρά τώρα...δεν με πειράζει να υπάρχουν και τέτοια άσματα. Χωρίς την ασχήμια πως θα ξεχώριζε η ομορφιά άλλωστε. Με πειράζει ότι η ομορφιά αποκρύπτεται γιατί αυτοί που το κάνουν ξέρουν το αποτέλεσμα της σύγκρισης. Ως εκ τούτου δεν με πειράζει να μπει και ο "παπαγάλος" μες τα "χίλιες χιλιάδες". Υπάρχει όμως πιθανότητα αυτό το "ένα άσμα" να κρατήσει κανένα στοιχείο απ' τον συγκεκριμμένο "παπαγάλο"; Όχι λέω εγώ. ---------------------- Όσον αφορά τ' αφεντικά κλπ είναι πολύ μεγάλη κουβέντα που δεν μπορεί κατ' ελάχιστον τνα εξαντληθεί στα πλαίσια ενος σχολίου. Εν συντομία, Το πρόβλημα είναι ότι υπάρχει ένα σύστημα που -με διάφορους περίπλοκους και διαπλεκόμενους μηχανισμούς- επιτρέπει να υπάρχουν αφέντες και δούλοι, όποιο όνομα και να δώσεις στον καθένα ρόλο. Επιτρέπει δηλαδή κάποιους ανθρώπους να εξαρτώνται οικονομικά απο κάποιους άλλους και κάποιους να κερδίζουν όχι απο τη δική τους προσπάθεια αλλά απο τον κόπο, τις γνώσεις και την εμπειρία των άλλων. Κατα την άποψή μου, ένα τέτοιο σύστημα εμποδίζει τον άνθρωπο να εξελιχθεί πνευματικά και να συνειδητοποιήσει την ύπαρξή του και επομένως όλοι οι άνθρωποι -ανεξάρτητα απο το ρόλο τους στο σύστημα- είναι θύματα. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι θα θέλαμε μια κοινωνία όπου ο καθένας θα είχε την ευκαιρία να προσφέρει ότι μπορεί σ' όποιο τομέα έχει συνειδητά επιλέξει και να αμοίβεται ανάλογα με αυτό χωρίς μέρος της αμοιβής του να καταλήγει σε κάποιον άλλο. Εγώ όμωςθα το πάω και παραπέρα. Επιθυμώ μια κοινωνία όπου ο καθένας θα προσφέρει ότι μπορεί και θα απολαμβάνει ότι έχει ανάγκη. Οι περισσότεροι απο μας βρεθήκαμε σε κάποιους ρόλους χωρίς να το καταλάβουμε πολλές φορές. Ρόλους που λίγο μας ικανοποιούν και μας γεμίζουν πια αλλά αναγκαζόμαστε να τους παίξουμε ίσως γιατί δεν έχουμε και τα κότσια να τους αλλάξουμε. Δεν χάσαμε όμως την ευαισθησία μας. Κάποιοι άλλοι δυστυχώς την έχουν χάσει τελείως η αλήθεια είναι. ----------------------- Αυτό που προτείνει ο mark νομίζω είναι ανωνυμία. Εγώ τουλάχιστον έτσι το εξέλαβα. Ψευδωνυμία είναι να εμφανιστεί ο Αλεπουδέλης σαν Ελύτης, ο Σεφεριάδης σαν Σεφέρης για διάφορους λόγους. Είτε γιατί το αληθινό τους όνομα χρησιμοποιείται ήδη απο άλλο ομότεχνο, είτε απο προσωπική ανασφάλεια, είτε γιατί πιστευουν ότι δεν είναι ώρα ακόμη να κάνουν γνώστη αυτή τους την ιδιότητα στον κοινωνικό και επαγγελματικό τους περίγυρο είτε πιστεύουν (καλώς ή κακώς) ότι μπορούν μ' αυτό τον τρόπο να αποστασιοποιηθούν απο κάποια στοιχεία του εαυτού τους που θα ήταν ίσως ανασταλτικοί παράγοντες. Στην μεγάλη τους πλειοψηφία, όταν πάψουν να συντρέχουν οι λόγοι, οι άνθρωποι αυτοί μας αποκαλύπτουν το πραγματικό τους πρόσωπο και μπορεί και τ' αληθινό τους όνομα, ακόμη κι αν συνεχίσουν να χρησιμοποιούν το ψευδώνυμο. Τα λέμε. Δεν χρειάζεται να βιάζεσαι όπως σου είπα στην αρχή...

    1399559774
  • Χάρης Καραγκουνίδης 01:56

    για τις χρήσιμες παρατηρήσεις! Γενικά δεν έχεις άδικο, αλλά στη συγκεκριμένη περίσταση η δεύτερη στροφή δικαιολογεί κάπως τον τίτλο, ο οποίος αναφέρεται στη στιγμή που η ψυχή, κατά τους ανατολικούς, είτε αποχωρεί είτε εισχωρεί στα ανθρώπινα σώματα. Φυσικά, όπως το περιγράφω, είναι μια εικόνα δικιά μου και εντελώς αυθαίρετη. Σ ευχαριστό πάντως για το ενδιαφέρον, νά σαι καλά!

    1301301744
  • Mark the dark 00:59

    ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΤΟΝ ΣΥΝΤΡΟΦΟ ΤΑΣΟ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ 7 του Θεριστή του 2009 Πολύτιμε σύντροφε Τάσο ! Συμφωνώ. Ή θα γαμηθούμε σαν τον καριόλη του τραγουδιού ή .... Συμφωνώ και σε αρκετές παρεμβάσεις-"διορθώσεις" σου. Θα σου πω πού ναι και και πού όχι. Πρόσεξε όμως. Αν είναι να γράψουμε αποτυχημένες ερωτοϋπαρξιακές άτεχνες παπαριές σαν τα Διάφανα Κρίνα, ή σαν τον Οδυσσέα Ιωάννου, ή σαν τον τελευταίο Αλκη Αλκαίο, καλύτερα να πάμε για ψάρεμα. Tι θα κάνουμε δηλαδή ? Θα μιμηθούμε αυτά κι αυτούς που περιγελούμε ?? Εγώ δεν γράφω για να κονομήσω ούτε για να γίνω φίρμα. Φίρμα είμαι στα κλαριά και στα ζουλάπια τα ταπεινα, του δάσους, εκεί που πάω και τα κουβεντιάζω με τις ώρες. Μου φτάνει που με χαίρονται αυτά και τα χαίρομαι κι εγώ. Εγώ γράφω για να χτίζω το παραμύθι μου κάθε μέρα, κάθε ώρα, κάθε στιγμή και να ομορφαίνει η επικράτειά μου, δυο σπιθαμές γύρω μου. Και για να "γαμώ" όσο μπορώ το γαμιόλη το χρόνο. Στο προκείμενο λοιπόν. Νά, εδώ αποκάτω οι στίχοι όπως στους παρέδωσα : Ο ΥΨΗΛΟΒΑΘΜΟΣ 1) Τίμιο ξύλο/έχεις στο στήθος σου/λευκό φοράς λεπτό dior πουκάμισο./ Υψηλόβαθμος/καρεκλοκένταυρος/άντε μαγκιά σου και καλόν παράδεισο. 2) Όλα σκολάνε/ήσυχα φεύγουν/κομμάτια γίνονται στο παζλ του τίποτα./ τρίμματα σάπια/ρανίδες μαύρες/ όνειρα πίσω από τα μάτια ανείδωτα. 3) Έτσι θα φύγεις/γαμιόλη τσίφτη/ιδεολόγε του παρά και της ακμής/ να σε θυμούνται/έναν ακόμα/σκατιά λουσάτο της αστείας παρακμής. 4) Ένα γεράκι/ γεράκι κόκκινο/ίσια στο γκρίζο σου ριζάφτι εφορμά/ νέμεσις είναι/είναι αλήτης/στην παραζάλη του λιανίζει αφεντικά. 5) Μέγας ο Πλάστης/"έννοια σου" λέει/ γνέφει στον ένστολο να δράσει με σπουδή/ αχ ο ιέραξ/λάθος του μέγα/οι κρανοφόροι τον τσακίζουνε στη γη. 6) Ψυχή δεν έχει/ο φτωχογέρακας/νιώθει ν' αφήνει τη στερνή του την πνοή./ Ήταν μια πλάνη/δύσκολο πράμα/η μοιρασιά σωστά να γίνεται στη γη. 7) Μαύρο γεράκι/έαρ και δόξα/γρυπό φθινόπωρο στην κόψη του βουνού/ άγουρο άστρο/λίκνο της τρέλας/όλα και τίποτε στη στάχτη του μυαλού. 8) Ψέμα είναι όλα/όλα ένα ψέμα/νομίσματα στο στόμα για το πέρασμα/ ιδρώτας τσάμπα/δυο κούπες δάκρυ/ηδύποτο για το βαρκάρη κέρασμα. Kαι νά, τώρα οι στίχοι όπως τους άλλαξες εσύ : Ο ΥΨΗΛΟΒΑΘΜΟΣ 1) Χρυσό σταυρό /έχεις στο στήθος σου/λευκό φοράς λεπτό dior πουκάμισο./ Υψηλόβαθμος/καρεκλοκένταυρος/άντε μαγκιά σου και καλόν παράδεισο. 2) Όλα σκολάνε/ήσυχα φεύγουν/κομμάτια γίνονται στο παζλ ανυποπτα./ τρίμματα σάπια/ρανίδες μαύρες/ όνειρα πίσω από μάτια υποπτα. 3) Έτσι θα φύγεις/γαμιόλη τσίφτη/ιδεολόγε του παρά και της ακμής/ να σε θυμούνται/έναν ακόμα/σκατιά λουσάτο της άθλιας παρακμής. 4) Ένα γεράκι/ γεράκι κόκκινο/ίσια στο γκρίζο σου παλατι εφορμά/ νέμεσις είναι/είναι αλήτης/στην παραζάλη του λιανίζει τρωκτικα. 5) Μέγας ο Πλάστης /"έννοια σου" λέει/ γνέφει στον ένστολο να δράσει με σπουδή/ αχ ο ιέραξ/λάθος του μέγα/οι κρανοφόροι τον τσακίζουνε στη γη. 6) Ψυχή δεν έχει/ο φτωχογέρακας/νιώθει ν'' αφήνει τη στερνή του την πνοή./ Ήταν μια πλάνη/δύσκολο πράμα/η μοιρασιά σωστά να γίνεται στη γη. 7) Μαύρο γεράκι/έαρ και δόξα/γρυπό φθινόπωρο στην κόψη του βουνού/ άγουρο άστρο/λίκνο της τρέλας/όλα και τίποτε στη στάχτη του μυαλού. 8) Ψέμα είναι όλα/όλα ένα ψέμα/νομίσματα στο στόμα για το πέρασμα/ ιδρώτας τσάμπα/δυο κούπες δάκρυ/ηδύποτο για το βαρκάρη κέρασμα. 9) Όμως θα φύγεις/γαμιόλη τσίφτη/ιδεολόγε του παρά και της ακμής/ να σε θυμούνται/έναν ακόμα/σκατιά λουσάτο της αστείας παρακμής. 10) Ένα γεράκι/ γεράκι κόκκινο/ίσια στο γκρίζο σου παλατι εφορμά/ νέμεσις είναι/είναι αλήτης/στην παραζάλη του λιανίζει τρωκτικα. 11) Και αν το σκοτωσες/αυτό ξαναρχεται/ οσες φορες , αυτό θα χρειαστει Δεν είναι ψεμα , είναι η καταρα σου, που παντα πουστη , θα σε ακολουθει….. Λοιπόν, η παρέμβασή σου στο 1 : χρυσό σταυρό αντί για τίμιο ξύλο . Δε γαμιέται..Άμα είσαι εσύ μια σταλιά θρησκόληπτος δε χάλασε ο κόσμος. Δεκτό. Στο 2 όμως, το γάμησες ! Εγώ δεν θα καταντήσω Ανεστόπουλος τώρα στα σραντατόσα μου. Τις μαλακίες που γράφει τωρα αυτός, τις έγραφα εγώ στο πανεπιστήμιο για να ρίξω κανα γκομενακι.. Έλεος... Όταν εγώ γράφω "κομμάτια γίνονται στο παζλ του τίποτα", κάτι εννοώ, σύντροφε ! Τη ματαιότητα...Το φθαρτό....Την αδυσώπητη ανθρώπινη μοίρα... Το ''ψαξα καλά. Μη με γαμάς λοιπόν μ'' αυτό το αφηρημένο "..κομμάτια γίνονται στο παζλ ανυποπτα". Ποιο παζλ εννοείς τώρα εσύ ? Αυτό με ττα 400 κομμάτια με το φιδάκι στον κήπο με τις μηλιές ? Σύνελθε σύντροφε ! Δεν θα ξεφτιλιστούμε σαν τον Οδυσσέα Ιωάννου εμείς, είπαμε. Στο 2 επίσης, όταν σου γράφω "..όνειρα πίσω από τα μάτια, ανείδωτα", πάλι κάτι βαρύ λέω, σύντροφε ! Ανείδωτα όνειρα πίσω από τα μάτια. Όνειρα που δεν έγιναν καν, που δεν τα είδε κάποιος. Ποιος ? Ο ωραίος νεκρός. Εγώ. Εσύ. Όλοι μας. Τον βλέπω αυτόν τον νεκρό, όταν γράφω "όνειρα πίσω από τα μάτια, ανείδωτα". Μη με γαμάς λοιπόν και μου το αλλάζεις αυτό σε : "..όνειρα πίσω από μάτια υποπτα". Tι "..μάτια ύποπτα" μού τσαμπουνάς ρε σύντροφε ??? Πετάμε μια μαλακία στο βρόντο, έτσι για να ριμάρουμε? Πρώτα-πρώτα, η λέξη "ύποπτα" κατάτησε πασατέμπος στα τραγούδια. Κατάντησε ..ύποπτη. Ο κάθε αστοιχείωτος, στα στιχάκια του , δε γίνεται να μην πετάξει κι ένα πασάλειμμα με "βροχή", "σιωπή", "ύποπτο", κ.λ Μ'' εννοείς ! Είπαμε : Δεν θα καταντήσουμε εμείς Ανεστόπουλοι ! Πάρ'' το χαμπάρι συντροφε.. Πάμε στο 4 . Σου γράφω "..στο γκρίζο σου ριζάφτι εφορμά." Και μου το κάνεις "..στο γκρίζο σου παλάτι εφορμά". Γιατί ρε σύντροφε με γαμάς ? Ποιο παλάτι ? Αυτό της Ραπουνζέλ ή το άλλο που πάει η Σταχτοπούτα καλεσμένη στο χορό ? Γαμώ την τρέλα μου γαμώ. Όταν σου γράφω "..στο γκρίζο σου ριζάφτι εφορμά", βλέπω τον αλήτη, τον άνεργο, τον απολυμένο, να χιμάει στο αφεντικό, στον υψηλόβαθμο, για να του φάει το λαρύγκι ρε σύντροφε ! Εφορμά σαν ζωντανή σφαίρα ίσια πάνω στο ριζάφτι του. Να του γαμήσει τα πρέκια ! Τι παλάτια και βίλες και πισίνες και μαλακίες...!! Έλεος ! Επισης, μου άλλαξες τα "αφεντικά" σε "τρωκτικά". ΟΧΙ. "Αφεντικά" να παραμείνουν. Είμαστε σαφείς, ανελέητοι και προπάντων ευθύβολοι. Επίσης, έκανες μια προσθήκη. Πρόσθεσες τα κομμάτια 9 και 11. Για να δώσεις ελπίδα, λες. Όμως, τα τραγούδια σύντροφε, δεν μπορεί να 'ναι παραμύθια για δεκάχρονα με χάπυ εντ κ.λ. Επιβάλλεται επίσης να είναι και σχετικά ελλειπτικά. Δεν τα λέμε όλα. Να συνεχίσει ο ακροατής το ταξίδι και μετά, μόνος του. Επίσης, όταν εγώ ρεφρενάρω με το δίστιχο "Μαύρο γεράκι/έαρ και δόξα/γρυπό φθινόπωρο στην κόψη του βουνού/ άγουρο άστρο/λίκνο της τρέλας/όλα και τίποτε στη στάχτη του μυαλού. " ήδη το έχω "αναστήσει" το γεράκι. Το 'χω κάνει δόξα, έαρ, γρυπό φθινόπωρο στα βουνά,άστρο και τρέλα, όλα και τίποτε. Δεν χρειάζονται τα περαιτέρω. Συγγνώμη που είμαι κάπως ορμητικός ρε σύντροφε. Μονάχα έτσι όμως θα κάνουμε δουλειά. Εμένα μου τα λένε αυτά τα ζωντανά και τ'' άψυχα του δάσους, είπαμε. Κέρδισα την εμπιστοσύνη τους, γιατί πατάω στις μύτες των ποδιών μου, όταν περπατάω εκεί, μην και χαλάσω καμιά μυρμηγκοφωλιά, μην και πατήσω καμιά κάμπια που πάει κούτσα-κούτσα στο χώμα. Καταλαβαίνεις.. Όλα είναι δούναι και λαβείν. Κι ο υπέρτατος θεός που είναι η Αρμονία, χρωστάει μοναχά στους ταπεινούς.. Στους ταπεινούς χαρίζει πράματα. Άμα είσαι λαμόγιο που κοιμάσαι και ξυπνάς με την έμμονη ιδέα να γίνεις φίρμα και να κονομήσεις, τότε η Αρμονία σου γυρνάει τον κόλο. Οπότε επιμένεις στα χαμένα και γίνεσαι έναι Ιωάννου,ας πούμε.. Ή ένα Διάφανο Κρίνο.. Ή ένας Θηβαίος.. κ.λ κ.λ Γι'' αυτό σύντροφε, ΑΛΛΑΞΕ τώρα όνομα. Γίνε άγνωστος, όπως είμαι και θα παραμείνω κι εγώ ! Ακομα κι αν οι Αστυσκύλακες πάνε γαμώντας, που λέμε... Χίλια δυο μπορείς να σκεφτείς γύρω απ'' το νέο σου λογαριασμό.... Γίνε "Ζαχαρούλης" (απ'' το Ζαχαριάδης) και βάλε φωτό από νάνο, όπως είναι ας πούμε ο Συναχωμένος, ή ο Γκρινιάρης, ή ο Χαζούλης κ.λ Ή βάλε φωτό ζουμ από πολύ κοντά το εργαλείο σου, να φαίνεται σαν αυτί από ασβό και γίνε "Ο τρελός ασβός" ..ή ....ή ...ή.. . Εγώ, ιδέες σού άζω, απλώς... Πάντως άλλαξε λογαριασμό και πες μου ΜΟΝΑΧΑ εμένα ποιος θα ''σαι στο εξής. Αλλά βέβαια, θα μπεις σαν ΑΛΛΟΣ. Ουσιαστικά άλλος. Θα τραγουδάς οργισμένος. Τους Αστυσκύλακες πάμε να κάνουμε σύντροφε. Οργή-οργή-οργή και πάλι οργή. Τραγούδια με θυμό. Αντρικά τραγουδισμένα. Σαν επιβήτορες που ξεσκίζουμε τη ροδέλα του υψηλόβαθμου πρέπει να τραγουδάμε. Διότι, άμα είναι να τραγουδάμε σαν να μας τον χώνουν βαθιά , πάει χαθήκαμε. Τέλος η κλαψομουνίαση. Τέλος οι γλυκερές νταλκάντζες. Τέλος οι ερωτοϋπαρξιακές πελαγοδρομήσεις. Η ώρα της ολοκληρωτικής σύγκρουσης με τους Αστυσκύλακες, πλησιάζει. Όχι μόνο στα τραγούδια μας, βέβαια. Έξω. Στη ζωή. Πώς θα τους φάμε το λιάραγκα, λοιπόν ? Mε τρυφερές ..θηλυπρεπείς (που λες κι εσύ, ευστοχότατα ! ) μπαλάντες ή με ροκ παιάνες τραγουδισμένους αντρικά και στέρεα σαν υπόγειο αχό ηφαιστείου που ξυπνά και βρυχάται ???? Αυτά.. Σ'' αφήνω τώρα. Πάω να ρίξω το ζεστό μου σπέρμα στην κάλπη των αστυσκυλάκων.... Mark +++++++++++++++++++++++++++++ YΓ Σου αφιερώνω το αντάρτικο "Ο φρούραρχος της Καστοριάς", που μόλις ανέβασα ! Μπορούμε να δώσουμε στο έργο μας, στους Αστυσκύλακες, τέτοιον χαρακτήρα? Να τραγουδάς τα τραγούδια αυτά και συνεπαρμένος ο κόσμος να κρατάει το ρυθμό με παλαμάκια? Σου αφιερώνω όμως κι ένα του Μάνου, που το λέει η Φλαίρη... Για να δεις ότι είμαι ΚΑΙ με τον έρωτα και την τρέλα κι όχι μόνο με την επανάσταση. Αλλά πρώτα η επανάσταση, σύντροφε. "-Για κατούρημα θα τον έχετε, όσο είστε εδώ πάνω, σύντροφοι", έλεγε στους αντάρτες ο Άρης. Εμείς βέβαια, δεν θα τον κάνουμε κόμπο, αλλά σε πρώτο πλάνο θα βλέπουμε αυτό που πρέπει...

    1460715104
  • Mark the dark 00:25

    afto lew ki egw kai kala kaneis kai to filas sto stoma. Krima omws na min apogeiwthei. Krima na min anoiksei ta ftera tou panw apo to vothro twn Astyskylakwn. Poly krima. Ksereis, ola ta wraia ginontai sto perithwrio. Ola ma ola ekei anthoun. Sto perithwrio. peri-th-orio =pera apo to orio ..alla kai : peri-theo(rio)=konta sto 8eo

    1522275507
  • ZAKU 01:23

    περιμενω την γνωμη σου για τα στιχακια μου καποια φορα....και γω θα σου πω την γνωμη μου για την δουλεια σου παντα χωρις φοβο και παθος παντα οπως ειναι και ο χαρακτηρας μου

    1293718973
  • Νικόλας Δότσιος 03:00

    Φοβερή η ερνηνεία σου Τάσο . Πάντα θα υποκλίνομαι .

    1382638489
  • kleisto parathyro 04:14

    θα σεβαστώ την έκκληση του Δημήτρη Αβυδηνού. Δεν θα απαντήσω. Το λόγο έχουν άλλοι φίλοι νομίζω. Υ/Γ.Εγώ δεν κρατάω στατιστικές.Ξέρω πως εισαι ο 2ος ανθρωπος που αποχαιρετώ. καληνυχτα.

    1401260260
  • 1445593177
  • boutzis gregor 04:41

    πως δεν έχεις ανάγκη υποστήριξης φίλε.....θα σε υποτιμούσα αν το έπρατα....έτσι νομίζω. Και αυτό ισχύει για τον καθένα, εκτός ακραίων περιπτώσεων βέβαια. Να φανταστείς ακόμα ούτε τον εαυτό μου δεν υποστήριξα καλά-καλά.......και μπορώ να το κάνω....γιατί ευτυχώς....ο γραπτός ,τουλάχιστον, λόγος...μένει!!!!

    1498731526
  • ΜΥΣΤΙΚΑ ΠΕΡΑΣΜΑΤΑ 03:28

    Απαντω , στη σελιδα σου Γρηγορη , στον Δ.Παπαγεωργιου , διοτι εδω εγινε η αναφορα στο ονομα μου και η εκ νεου επιθεση.... Σε πολλα σημεια ειχε δικιο.... Απο την αρχη δεν ειδα με καλο ματι την συγκεντρωση ...Ορθο....Πως να την δω , οταν η αναγγελια της , εγινε με αυτον τον αοριστο τροπο , χωρις προσδιορισμο στιγματος και σοβαρο λογο υπαρξης.... Οχι πως με ενοχλησε , αλλα δεν ειναι ειναι δυνατον να προσκαλεις τον μεσο ορο του mw με αυτον τον τροπο, που θα ταιριαζε , σε ενα σαιτ γνωριμιων..... Γιαυτο , λοιπον , σε σχολιο μου , ζητησα με αγωνια, εναν λογο , που μεσα απο τον μεγαλο μου φορτο και την αναγκη , να δω και λιγο το παιδι μου , θα με εκανε να κατεβω.......... Απαντηση και λογο δεν πηρα.... Και ρωτω τωρα τον Δ.Π.... Γιατι δεν καλεσε ιδιαιτερως , οσους ηθελε , για μια φιλικη συνεστιαση , χωρις αναγγελιες , σε ολον τον κορμο του mw που η κοινη τους συνιασταμενη είναι διαφορετικη……Αν ηθελε να περασει ένα ακομη λαιτ σαββατοβραδο , εστω και με την συγκινηση συναντησης καποιων φιλων , ας τους καλουσε προσωπικα ?.... Εδω βεβαια Γρηγορη , ξερω , πως λογω της συνυπαρξης σου στο οργανωτικο , επειδη , ηθελες να γινει κατι το σημαντικο για το mw , συνετελεσες , ωστε να γινει αυτη η λαθος ανακοινωση , που ομως τα απογοητευτικα αποτελεσματα , μιας τετοιας αβλεψιας , νομιζω , πως τα διεγνωσες , σε ολο τους το μεγαλειο ,εκ των υστερων στις 2 του Μαη........ Ειχα αποφασισει να μην κατεβω , λοιπον....Δεν θα γινομουν συνενοχος ετσι , σε μια αρχη συγκεντρωσεων , τετοιου τυπου , χωρις ενα μικρο η μεγαλο οραμα..... Ελα ομως , πως μερα με τη μερα εσφιγγε την ψυχη , μου , ο ερχομος στην Ελλαδα , του Κωστα Ιερομνημνημωνα....Και η γνωση μου , πως και αυτος ο υπεροχος , ανθρωπος , κατεβαινε , εδω στην Ελλαδα , αφενος , για την αγαπη του , να μας συναντησει , αφετερου , για να ζησει , ουσιαστικες στιγμες , μεσα , απο την κοινη καλλιτεχνικη συνισταμενη , που μας ενωνει..... Ηξερα , μαλιστα , πως αν δεν κατεβαινα , στην ακρη της ψυχης του , θα εμενε , μια σκουρα κηλιδα και ενα ερωτηματικο για τον Ζαχαριαδη.... Καλα , αυτος ο ανθρωπος , παντου πηγε , θα σκεφτονταν....Τωρα , που κατεβαινω εγω δεν θα ερθει....Και διατινεται μαλιστα , πως με αγαπαει και με εχει σε τοσο μεγαλη εκτιμηση......(Στο τελος μαλλον θα σκεφτοταν)......... Τα ιδια , περιπου , θα σκεφτοσουν κι εσυ Γρηγορη , που περαν , της αμοιβαιας μας εκτιμησης σαν ανθρωποι , μοιραστηκαμε από τηλεφωνου , ορισμενα κοινα μας ιδεολογικα οραματα και καλλιτεχνικους προβληματισμους……. Εχοντας (εσυ) , μαλιστα την λανθασμενη , εντυπωση , πως θα γινει εκει , κατι διαφορετικο από αυτό που εγινε , θα αισθανοσουν , σιγουρα προδωμενος , από τον φιλο σου τον Τασο….. Ηταν και ο Ζηνωνας , που κάθε τοσο , μου εστελνε μηνυματα , πιεζοντας με να ερθω , βαζοντας , μαλιστα μπροστα , την παρουσια του Ιερομνημονα…(Αυτό το διλλημα , με πιεζε επιπλεον)……. Ηρθε , λοιπον η στιγμη , που δεν αντεξα και μια ημερα πριν εμφανιστει , ο Νωντας Μπορμποκης , τηλεφωνησα τον.Δ.Αρνη…. Και του ειπα επι λεξη….. Δημητρη , θα σου πω κατι , μονον εσενα , αν και ουτε σε εσενα θα το ελεγα , αλλα χρειαζομαι στηριξη , για την εκπληξη , που θελω να κανω σε καποιους ανθρωπους…. Αφου του ειπα τους προβληματισμους , μου για εσενα Γρηγορη , τον Ιερομνημονα και τον Ζηνωνα , μας ηρθε η ιδεα , να αναβιωσουμε παλι , το παλιο μας κοινο προφιλ, τον Νωντα Μπορμποκη……. Και ξεκινησε ετσι το πανηγυρι , σε μια προσπαθεια μας , να δωσουμε τονο και παλμο , σε αυτό , που προκειται να γινει στον Μαραθωνα….. Εχω την αισθηση , πως ολοι αγαπησαν τον Νωντα και ολοι ηθελαν με αγωνια να τον γνωρισουν……. Αυτή φαρσα , επρεπε να εχει την κορυφωση , της την καταλληλη στιγμη και σιγουρα , δεν ηταν εκεινη , του μεσημεριανου γευματος…. Ησουν κι εσυ ενας από αυτους , Γρηγορη , που του μιλησες το απογευμα ,εξω από το δωματιο και απαντηθηκες , από την περιεργη βαρια φωνη του, ενώ εβλεπες την φωτογραφια του , στην εξωπορτα με τον υποτιτλο ….. Πιστευω , λοιπον , πως βρηκαμε την καταλληλη στιγμη , για την ληξη της φαρσας , όταν ολοι πλεον , μαζευτηκαν στο σαλονι , με την συνδρομη του Δ.Αβυδηνου , που και αυτος ενημερωθηκε για το κολπο….. Εδώ να τονισω , πως ολη την διακινηση του Νωντα , την ανελαβε με τεραστια επιτυχια , ο Αρνης , γιαυτο και εγω ευχαριστως καθησα στο δωματιο για άλλες 7 ωρες περιπου , μετα τον αναγκαιο μου υπνο, ολο το πρωινο…… Μολις κατεβηκα , λοιπον και χαιρετησα ολους με εγκαρδιοτητα , δηλωσα ηχηρα και οι περισσοτεροι το ακουσαν , πως εδώ κατεβηκα για να συναντησω τρεις ανθρωπους……. Δεν ειχα σκοπο , να καθησω , σε ολο το γλεντι , γιατι ετσι θα γινομουν συνενοχος , σε ένα μεγαλο λαθος ….Αλλα και θα συντελουσα , με τον τροπο μου , στην διαιωνηση , τετοιων συναντησεων , κατω , από ένα τετοιο πρισμα χωρις προσαντολισμο και κοινη συνισταμενη…… Όμως ειχα την υποχρεωση να το δηλωσω….. ( Εδώ να πω , πως από την στιγμη , που κατεβηκα στη σαλα , εως τη στιγμη , που ανεβηκα στο μικροφωνο , να μιλησω, περασαν σχεδον δυο ωρες-οποτε τελειως ψευδως ειπε ο Δ.Π , πως πριν χαιρετησω τους ανθρωπους , επιασα το μικροφωνο)…. Επιασα το μικροφωνο , λοιπον και ειπα….Πως αν είναι να κυλησει η βραδυα , με την εκτελεση γνωστων ασματων , για γλεντι , που κάθε μερα , το εχουμε στα ποδια μας , εγω θα ανεβω στο δωματιο μου…..Θα καθησω και θα συμβαλλω , αν στο παλκο ανεβουν , οι εδώ παρευρισκομενοι με το εργο τους)…… Ηταν οι μισοι αυτοι , που με παροτρυναν στην προταση μου….Οι αλλοι μισοι σιωπησαν….. Προχωρησα , λοιπον , επι το εργο και να μη τα λεω παλι , ανεβαζοντας επανω , παρα πολλους καλλιτεχνες , αλλα και τον ευατο μου…. Ειχα , μαλιστα ένα κοκκινο ντοσιε , οργανωμενο , με στιχους φιλων και ουτε έναν δικο μου…..Το τονιζω αυτό……. Ειχα οργανωθει μαλιστα , γιατι ειχα φερει κιθαρα , βισματα , καλωδια , κουρδιστηρι , αναλογιο….. Χρησιμοποιηθηκαν , μαλιστα όλα αυτά , για ολο το προγραμμα….. Με την αυτοοργανωση μου , λοιπον , εκανα και σεβαστηκα , το μοναδικο , αξιοσημειωτο της αρχικης ανακοινωσης , να φερουμε μαζι μας και ότι οργανο διαθετουμε….. Ρωτω , λοιπον , τον ευαισθητο Δ.Π……Που εκει μεσα εριχνε κροκοδειλια δακρυα… Τι κακο εκανα ? Που και ποιον εθιξα ? Μηπως τελικα απεδειξα , πως αυτό ,που καποιοι λεγαν ότι είναι ανεφικτο , είναι απολυτως εφικτο και μαλιστα χωρις καθολου οργανωση? (που να οργανωνονταν κιολας) Γιατι με ειπε απροσκλητο , ριχνοντας ετσι την μασκα της φιλιας του , φορωντας , την αληθινη της του?........ Τι κακο εκανα σε ολους αυτους ? Μα η προταση που εκανα δεν ηταν ενισχυτικη για ολους εμας ? Γιατι ο Δ.Π με αμφισβητει τις προθεσεις μου , όταν πριν εκλαιγε και ελεγε πως με αγαπαει ? Τον εκανα κατι?....Μηπως εκεινη την βραδια ειπα κατι κακο γιαυτον? Τον εβρισα?.... Το μονο κακο , που εκανα είναι που τραγουδησα το τραγουδι ΤΟΥ την …. Επιτελους δεν ντρεπεται αυτος ο ναθρωπος καθολου , όταν με αποκαλει επιδειξια , ανισσοροπο και χιλια αλλα τετοια? Και φυσικα του εγραψα και εγω πολλα , στο αμπαουτ της στιχουργικης μου…. Αλλα αφου ανεβασε εκεινος πρωτος το εμετικο δικο του για εμενα……. Τα ακουσε και από τον Αβυδηνο για την κακια του….. Γιατι παλι ρωτω , μπροστα σε ολους με ειπε απροσκλητο? Γιατι ακομη προφασιζεται , ότι ολοι είναι με το μερος του? Να απαραθμησω αυτους , που δεν είναι? Ο Ιερομνημονας , εμεινε στον προθαλαμο μαζι μου Και ευθαρσως ειπε την γνωμη του σε ολους στο τελος της βραδιας Εσυ Γρηγορη το ιδιο εκανες…. Ο Μαργαριτης και η κυρια , που συνοδευε , μου αποκαλυψαν , πως ειχα απολυτο δικιο….. Ο Δοτσιος , με καλυπτει , κατά το μεγαλυτερο ποσοστο Ο Αβυδηνος , κατά το πολύ μεγαλυτερο Η Συζηγος του Αρνη , μου ειπε με την καρδουλα της , ποσο δικιο ειχα στην παρεμβαση μου Η Μιρελα , μου τηλεφωνησε να με ευχαριστησει Ο Κωνσταντος πιστευω , ότι με καλυπτει (αυτό δεν είναι σιγουρο) Που , λοιπον ηταν ολοι οι αντιθετοι? Ο Νινος και ο Καρελλας , λογικα (δεν μιλησα μαζι τους) , την ιδια γνωμη θα εχουν Εκτος αν εννοει το ΒΛΑΜΜΕΝΟ ΤΟΝ Λυκο , που ας παει να δει τις χυδαιολογιες του , πριν τις 2 του Μαη στη σελιδα του Μπορμποκη…. Σιγουρα όμως , υπαρχουν και αλλοι αντιθετοι…. Αλλα σιγουρα , είναι λιγοτεροι από τους μισους…. Αλλα και παλι τι σημασια εχει? Και κανενας , να μη με καλυπτε , δεν δικαιολογει τιποτα , την ειδεχθη του πραξη , να προσβαλλει σαν , καποιον , που ως τωρα επινε νερο στο ονομα του , ενώ τωρα να γραφει οσα γραφει γιαυτον , όταν αυτος , δεν εκανε κανενα κακο σε κανεναν…. Το μονο , που προτεινε , αυτος ο ανθρωπος , ηταν αυτό που εκανε παντα…. Να προβαλλει το ουσιαστικο , μεσα από την κοινη μας συνισταμενη…. Διοτι διαφορετικα , χωρις αυτην την κοινη συνισταμενη , λογος υπαρξης , της μεταξυ μας σχεσης , δεν θα υπηρχε…. Δοξα τω Θεω , ολοι μας λιγο πολύ καποιους φιλους εχουμε , στην προσωπικη μας ζωη…… Κυριε Δ.Π, Ελπιζω να ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ , ΤΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΗΣ ΚΑΚΙΑΣ ΠΟΥ ΒΓΑΛΑΤΕ …ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΙ ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ !!!!

    1488824482
  • ΚΛΕΑΡΧΟΣ 03:31

    είναι αυτός που βγάζει από μέσα του ότι έχει να δώσει με αγάπη και όποιον τρόπο μπορεί....Ροκάς δεν είναι αυτός που όταν τραγουδάει υψώνει την φωνή του στα πέρατα, θεωρώντας ότι έτσι μόνο μπορείς να λέγεσαι ροκάς...ροκάς δεν είναι αυτός που παίρνει τίτλους.....ροκάς δεν είναι εκείνος που αντιμετωπίζει το ροκ ως μουσική και τίποτα άλλο...ροκάς δεν είναι εκείνος που γράφει επαναστατικές φανφάρες, στολίζοντας τες με κιθαριστικούς εξτρεμισμούς (αλλά sandriani)(που τον θυμήθηκα)και τραγουδώντας όπως ο coverdale(το έγραψα σωστά;;)ακολουθώντας τη συνταγή αλλά(Μαμαλάκη). Δεν ξέρω αν είμαι ποπ(και ο Χατζηγιάννης ποπ λένε είναι)αλλά αν σε κάνει να με αισθάνεσαι έτσι...δεν έχω κανένα απολύτως πρόβλημα... Ξέρω πως αν κατάφερα να τα έχω καλά με τον εαυτό μου,όταν μου έλεγαν από κάποια εταιρεία γράψε μας σκυλάδικα κι άσε τις ροκιές,είναι ότι για αυτό που εγώ πίστευα παρέμεινα ακλόνητος,νομίζοντας ότι κάνω το σωστό και μπορώ ακόμα να τους λέω άντε και μαμηθείτε εσείς και οι τραβεστί μουσικές σας... Κάποτε έμαθα ένα τραγούδι και το θυμάμαι ακόμα(wish you were here)(θα ήθελα να ήσουν εδώ)μια μπαλάντα από τις πιο όμορφες που έχω ακούσει στη ζωή μου...την έπαιζαν οι πιο σαγηνευτικοί ροκάδες που άκουσα ποτέ μου...οι PINK FLOYD... Αν αυτοί δεν είναι ροκάδες τότε ναι δεν είμαι και εγώ… Με αγάπη εκτίμηση και σεβασμό ΚΛΕΑΡΧΟΣ.... ΥΓ.όλα αυτά που γράφω είναι για αυτόν που ακούει τα τραγούδια μου με τέτοιο τρόπο ώστε κανένας εδώ πέρα... Φίλε Τάσο ακόμα μια φορά σε ευχαριστώ για τις κριτικές σου,όποιες και αν είναι και εύχομαι πάντα να είσαι αληθινός...

    1558248409
  • boutzis gregor 03:27

    Την πρώτη φορά που το άκουσα....είχες όντως αυτή τη διάθεση....να πας σε ένα πόλεμο αγάπης και δημιουργίας....μα τώρα? Θαρρώ γερνάς φίλε μου!!!!

    1368819797
  • Ελένη Σωφρονίου 00:48

    Χρόνια πολλά και καλά, γεμάτα στιγμές ονείρου! Με πολλή πολλή αγάπη!!! Υ.Γ. Τελικά φαίνεται πως θα χάσουμε εμείς που δεν ανήκουμε στο λόμπι! Πάντως ρε Τάσο με τέτοιες προετοιμασίες που έχουν στηθεί για σένα, όπως φαίνεται και στη γιγαντοαφίσα που ανάρτησε ο φίλος μας ο Νώντας, είναι κρίμα να μην είσαι εκεί!

    1297504161
  • ΛΥΚΟΣ (Σκηνές απο το Θέατρο των Βλάχων)) 02:53

    Και χρόνια πολλά για την ονομαστική σου Αναστάση..

    1583003567
  • ΛΥΚΟΣ (Σκηνές απο το Θέατρο των Βλάχων)) 00:26

    ..για επεξηγήσεις αλλά τρώγωντας λένε έρχεται η όρεξη.. Επίσης δεν ξέρω πόσο θρήσκος είσαι και μπορεί να πατήσω ευαίσθητο κάλο.Οι πιστοί Χριστιανοί έχουν μια περίεργη στάση όταν τους αμφισβητείς λίγο τα πιστεύω.. Ξεκινώ απο το τελευταίο που μου έγραψες: "Εκτος , αν πιστευεις πως τα ανωτερα πλασματα του Συμπαντος, ειναι οι σαρκινοι ανθρωποι.." Η αλήθεια είναι οτι είμαι αρκετά επηρεασμένος απο τις απόψεις του Νίτσε,αλλά όχι σε βαθμό να τα μηδενίζω όλα.. Δεν πιστεύω οτι οι άνθρωποι ξεχωριστά σαν οντότητες έχουν κάτι ανώτερο, αλλά σαν σύνολο οντοτήτων (αυτό που αποκαλούμε κοινωνία) σίγουρα έχουν πολύ μεγάλη δύναμη. "Οι άνθρωποι είναι πολύ δυνατοί.Τόσο δυνατοί που δεν μπορούν να πιστέψουν ότι τα επιτεύγματά τους τα έχουν καταφέρει μόνοι τους" λέει ο Νίτσε.Και έχουν ανάγκη να αποδόσουν αυτά τα επιτευγματα σε κάτι ανώτερο απο αυτούς. Ίσως ένας λόγος που οι άνθρωποι επινόησαν διάφορες θεότητες στον χώρο και στον χρόνο. Δεν ξέρω κατα πόσο έχεις ασχοληθεί με τις θρησκείες γενικότερα αλλά όλες τους βάζουν κάποιους βασικούς κανόνες συνύπαρξης (σαν τις 10 εντολές ας πούμε), και μια τιμωρία αν δεν τις τηρήσεις. (Άντε να αιξερέσω τον Βουδισμό που είναι πιο πολύ φιλοσοφία παρά θρησκεία,με την έννοια οτι δεν βασίζεται κάπου σε υπερφυσικές δυνάμεις αλλά στην δύναμη του ίδιου του ανθρώπου). Φυσικά αυτοί οι βασικοί κανόνες σήμερα δεν αρκούν για να ρυθμίσουν την συνύπαρξή μας στις σύγχρονες κοινωνίες που φτιάξαμε, μιάς και είναι κατα πολύ πιο περίπλοκες.Γι' αυτό έχουμε θεσπίσει κι αυτό το πολύπλοκο σύστημα νόμων που καθορίζει τις ελευθερίες μας όσον αφορά κυρίως την ιδιοτικότητα και την ιδιοκτησία. Βασικά δέν έχω κανένα πρόβλημα με τον Χριστιανισμό αλλά ούτε και με κάποια απο τις άλλες 4 μεγάλες σύγχρονες θρησκείες (Μουσουλμανισμό, Ιουδαισμό,Ινδουισμό και Βουδισμό). Απλά μου την σπάει όταν κοιτάμε το δέντρο και χάνουμε το δάσος.. Όλες οι παραπάνω θρησκείες έχουν κάποιο τελετουργικό που τηρείτε με αιξερετική τυπολατρία. Παίζουν με τις έννοιες των λέξεων στα χειρόγραφα που έχουν έχουν καταφέρει να διασωθεί και οι διαφωνίες αυτές έχουν σαν συνέπεια "σχίσματα" χωρίς ουσιαστικό λόγο αλλά με τεράστιες κοινωνικές συνέπειες που φτάνουν σε σημείο πολεμικών συράξεων (βλέπε Γάζα). Τώρα όσον αφορά τον Ιησού.. Εντάξει κι εγώ μεγάλωσα με την Χριστιανική ηθική αλλά απο περιέργεια αν θές έψαξα και πέρα απο αυτή και την εμπλούτισα λίγο. Φυσικά σεβόμενος και τα πιστεύω τον γύρω μου εδώ είμαι αναγκασμένος να συμπεριφέρομαι με τα Χριστιανικά πρώτυπα αν και δεν τα πιστέυω πλέον απόλυτα.Μόνο και μόνο για να αποφέυγω περίεργες αντιδράσεις.Αλλά μερικές φορές με πιάνει κάτι και θέλω να ειρωνεύομαι αυτά τα πιστέυω, μπάς και σπείρω καναν σπόρο αμφισβίτησης και μπεί κανένας στην διαδικασία να ψάξει λίγο πιο πέρα απο τα "έτοιμα" που του μάθαν στα Ελληνικά σχολεία και τα κατηχητικά. Η άποψή μου για το ότι ο Ιησούς αν ζούσε σήμερα θα τον χαρακτήριζαν Αναρχικό, έχει να κάνει με τις αντιλήψεις του Μπακούνιν περί Ιδιοκτησίας. Βασικά δεν έχει και πολύ σχέση ο σύγχρονος Αναρχισμός με την διδαχές του Ιησού αλλά σίγουρα έχουν κάποια κοινή βάση.Επίσης μην ξεχνάς οτι ο Μπακούνιν έχει βασίσει τις αντιλήψεις του στις εργασίες των Μάρξ και Ενγκελς και ο τελευταίος τον Σοσιαλισμό τον είχε βασίσει στον Χριστιανισμό απο πεποίθηση. Αλλά ο Μπακούνιν είναι και ο μόνος που έχει κάνει ουσιαστική πολεμική πάνω στις μελέτες του Μάρξ. (κυρίως όσον αφορά την λεγόμενη "δικτατορία του προλεταριάτου"). Τι θέλω να πώ με τα παραπάνω: Οι κοινωνία είναι σαν ζωντανός οργανισμός.Κύτταρά της είμαστε οι άνθρωποι σαν φυσικές παρουσίες,αλλά η ίδια οι κοινωνίες μετασχηματίζονται συνεχώς στον χωρο και τον χρόνο δανείζοντας στοιχεία η μία στην άλλη. Μπορώ ας πούμε να εντοπίσω πολλά κοινά και στον Χριστιανισμό με προγενέστερες θρησκείες και κυρίως με την αρχαία Ελληνική θρησκεία. Και είναι απολυτως λογικό αφού τότε η Έλλαδα ήταν μια ιμπεριαλιστική δύναμη που είχε επιρροή σε πολλούς γειτονικούς της λαούς. Ειδικά η περίπτωση του Προμηθέα ειναι καραμπινάτη!.. Ένας τύπος που ξέρει την πηγή της δύναμης των θεών (την φωτιά), αποφασίζει να την δώσει στους θνητούς ανθρώπους και να τους φέρει λίγο πιο κοντά στην θεική φύση.. Η τιμωρία του ειναι να τον δέσουν σε ένα βράχο και ένας αιτός να του τρώει το συκώτι στην αιωνιότητα.. Ο Χριστός είναι κι αυτός ένας τύπος που αποφάσισε να φέρει τους ανθρώπους πιο κοντά στην θεική φύση απαλάσοντάς τους απο τις "αμαρτίες".. Δηλαδή απο θεσμούς που θεωρούνταν στην εποχή του "αντικοινωνικοί". Η τιμωρία του για τις ανατρεπτικές του ιδέες έρχεται απο τους ανθρώπους.Και όχι απο οποιουσδήποτε ανθρώπους.Απο αυτούς που αποτελούσαν τότε την άρχουσα τάξη της Ιουδαίας γιατί με τα δικά τους συμφέροντα είρθε σε σύγκρουση ο Ιησούς.Ας πούμε για τα θεσμικά πρότυπα των ρωμαίων ο Ιησούς δεν θεωρούνταν και τόσο "ανατρεπτικός",αν κρίνω απο την στάση του Πόντιου Πιλάτου,που πρότεινε στην τότε άρχουσα τάξη να το ξανασκεφθεί πρίν τον καταδικάσουν.. Τέλως πάντων.. Βαρέθηκα. Θα τα συζητήσουμε αυτά κι απο κοντά πιστέυω στον Μαραθώνα.

    1442458759
  • ΑΝΑ.ΒΑΣΙ. 01:24

    ...ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙΣ ΚΑΛΑ... ΚΑΙ ΝΑ ΣΠΑΣ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΚΟΥΚΟΥΤΣΙ ΚΙ ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΠΙΚΡΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ... ΠΙΚΡΟ Ή ΣΤΥΦΟ Ή ΓΛΥΚΟ, ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ Ο ΣΠΟΡΟΣ...

    1436770874
  • Kostas Ieromnimon 03:39

    Se eida kai mphka na sou euxh8w kalh Anastash!Na'sai kala File mou!!

    1367140393
:
/ :

Queue

Clear